第四幕壮志待酬惜英杰，利玛窦预感自己时日不多，开始记录自己在中国的传教经历，临终时还记挂着福传事业。最后，感叹伟大传教士利玛窦的一生，主题曲再次响起，将他的人生信念、信仰见证重新完整的舒展给观众。

天主教信仰在十九世纪中叶传入天津初期，直隶北境代牧孟振生（Joseph-MartialMouly）主教派遣法国籍遣使会神父和仁爱会修女到当地传教。1866年，修女们开办仁慈堂照顾病人和孤儿。

利玛窦中西文化交流展览馆展出利神父和其他来华传教士的著作、天文资料和相片，并以文字记述介绍利神父的出生、传教和死亡历史。该馆位于崇禧塔景区，附近是利神父在中国境内建造的第一座教堂仙花寺的遗址。

他是一位虔诚的天主教信徒，每日进堂参与弥撒，风雨无阻，他经常看圣经，乐于传教，共传了46人。他的圣名？什么时候来这里的？

他首先指出，耶稣传教生活的两个基本活动，即教训民众和为人治病为祂的教会永远合乎时宜。

举办此次传道员培训班的目的是：第一，培养传道人员，让他们结业后回到各堂口协助神父做传教工作；第二，抽取优秀的学员送入大修院，让其继续深造，培育神职圣召。

恰恰是基于对福传的关注，总主教特别选择了本社这家教廷专管传教工作的圣座万民福音传播部作为第一家接受采访的媒体。我想到了我们国家拥有的两位枢机、他们为福传献出了毕生精力：我渴望追随他们的脚步。　　

1947年晋铎，后来安徽，先后到阜阳市天主堂（任三名小学训育主任）、五河天主堂、宿州天主堂传教。文革中受到冲击，后继续出任宿州市天主堂本堂神父。

他虽十分忙碌，除修院的圣经课外，还兼着太原教区七苦圣母传教修女会的圣经课，但他仍然直接抓起“信德”的组织“索阅”和管理工作，他把索阅者列表编号。

总主教在讲道时回忆了首位传教士克鲁斯神父来到这个国家传教的事迹，他以这位传教士为大家学习的榜样，他说：“我们不可忘记这位传教士的勇敢精神和慷慨的胸怀，他以后的传教士和本地神职也和他一样，他们将信德的宝藏传递下来一直到今天