圣座国务卿帕罗林枢机致函会议主办方。国务卿首先感谢三方共同举办的这次研讨会，并高度评价了组织方的努力：你们深入研究一个非常合时的主题，为千年中国文化与基督宗教灵修遗产相遇而举办这样主题的研讨会。

修缮前红配绿的北堂据甄雪斌神父介绍，参与本次北堂修缮的顾问专家委员会成员之一，香港教区礼仪委员会的罗国辉神父，原本希望能够对北堂修缮工程中礼仪空间的设计和实现发表看法。

保禄写给罗马人的书信也清楚地传达这个思想（罗一18-20）。圣言：「启示之光」（4-5）「圣言」不仅参与创造工程，更确保所有受造物持续地生活与存在。

他们在多所大学教授课程，如在圣母大学、罗耀拉大学、旧金山大学等；除此之外，他俩组合讲学，桃李满天下；他们的足迹踏遍美国、加拿大、澳洲、欧洲、中国大陆、香港、台湾等地。

又以罗罗文编译教会经籍，在法国定铸罗罗文字母铜模，交香港教会印刷局印刷。

这一译名最早见于1602年利玛窦绘制的《坤舆万国全图》：“此方教化王不娶，专行天主之教，在罗马国，欧逻巴皆宗之。”

灵修反省：他们将受造物当作创造主（参罗1:23），这是人类所有罪恶的核心：背离真天主，敬拜虚假替代物。这是教会传统所称的灵性淫乱。

餐厅：从1986年就为生活在格外贫困的人开了提供热饭菜的夜间餐厅。有意大利人和外国人来餐厅就餐。餐厅每周开三天，每天来吃晚餐的人就超过1000人。16.5万外国人来过我们的餐厅吃晚餐。　　

这「虔敬之情」又以我们称之为「民间敬礼」的热心善工和敬礼加以延续；我们应对「民间敬礼」加以欣赏和鼓励，但须使之与礼仪配合得宜。15礼仪是生命，而不是一项要我们明了的概念。

在这炕上让我最惬意的则是躺在老爷身旁温暖的热炕上听他讲往事，有民国十八年村里人去山里背粮食的，有山里孩子在外边玩耍撞上鬼的。村里谁背粮去连人影都没了，谁背粮去没走回来死在半路上等等。