米勒离世前两星期，珍妮特由旧金山抵达芝加哥，她害怕这是最后一次探访。那个曾经精力充沛、周游列国的女士，已成了虚弱、难以说话的老人，但她仍然平安。

一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念，梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道：我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望

庆祝会上，神父、修女、唱经班教友分别献上了优美动听的歌声，洪楼乐队还演奏了乐曲，大家祝福郭主教健康长寿，永为善牧。

祈祷中，也将选读几段先教宗所写的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，以及几段他的训导。约在九点三十七分，也就是先教宗撒手人寰那个时刻，教宗本笃十六世将向在场的全体信友发表讲话，并降福他们。

主讲者巴黎天主教学院的依列·马耶神父说，梵二所颁布《论教会在现代世界牧职宪章》是新的交谈的“第一步”，另一份文献《教会对非基督宗教态度宣言》也是首次触及宗教交谈，当时这现象刚开始在教会内出现。

达曼特马德枢机说，他认同教宗的决定，指自己数年前也因健康开始恶化而辞去雅加达总教区首牧的繁重职务。　　他说：「我的精力已下降，阅读能力也减弱了。那些职务要求精力、速度和灵活。」　　

最早进入蒙古的传教士是于20年前抵达那里的，其中包括目前担任宗座监牧的圣母圣心会的黄旭东主教。在他们的努力下，当地基督信徒团体成长壮大，在这个医疗结构短缺的国家建起孤儿院和养老院。

教宗称庆祝仰光主教座堂建堂百周年的活动，是当地教会团体的牧人和信友对天主这么多年来施与他们的恩惠所表达的感激。

这位与夏尔马修女并无亲戚关系的宗座代牧续说：「但就你们的情况而言，她将永远是你们的女儿。」修女的家族成员全都是印度教徒，来自尼泊尔最高种姓婆罗门。　　

针对司铎年李主教讲了三个问题：一是教友们要关心爱护，支持理解司铎，为他们祈祷；二是司铎们要从自身做起，依靠天主当好司铎；三是在前两个问题解决后，司铎们都要做好善牧。