于此同时，圣座保留其行使伦理和牧灵的权利。梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”

金主教可以说既是我的善牧、长者、神长，又是我的坚振代父，同时我也可以攀上是他的同学，因为早在1946年初，我刚进入抚顺教区修道院时，他已经在读哲学和神学了。

后来，他们的主教就给教友们发了一道牧函：“我们每一位教友都应该穿上基督的平安和喜乐，让所有人从我们教友身上看到希望和生命，看到一种重生的力量和喜乐。”

怎样当神父　　一、作一个重视灵修生活的人　　1、所谓灵修生活就是亲验我们同天主的一份亲密关系。

灵修反思问16：我们从依弗大的誓愿中学到什么？答：我们要谨慎对上主许愿。依弗大的例子提醒我们：不能轻率许下誓言，也不可违背许下的诺言（参阅德书5:4-5；玛窦5:33-37）。

神圣的使命使若翰心同野鹤，为了绝人欲，存天理，不分心走意，加速灵程，他毅然决定远离繁华，抛弃世福，到与世隔绝的犹大之东，死海之西的旷野里学强健心灵之秘诀。

生命要带领万物发挥其愈显主荣、协助人灵的使命。有人以为物质财富就是自己灵魂和身体的依靠：“灵魂哪！你存有大量财物，足够多年之用，你休息吧！吃喝玩乐吧！”（路12:19）。

致于那些含有属灵的奥迹的经文，我们虽然读不懂也没关系，因为属灵的奥秘，天主没有要求我们一定要明白。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。