深切怀念敬爱的金沛献主教

    敬爱的金主教虽然离开我们已经两个多月了，可是他的高尚品德和谆谆教诲，他的音容笑貌和巨大的人格魅力，仍然不断地呈现在我的眼前。因为就在去年三月末，他来北京开会之余，还抽时间给我们作了一台家庭弥撒，并为我们举行了傅油圣事。我们原抚顺教区在京教友请他一起吃饭并照了像。真是万万没有想到，这竞是我们望的他最后一台弥撒。当时他的身体看上去还满好的吗！一点看不出来有病，他给我们讲，前两年发现肝不太好，采用了比较保守的介入疗法，看来病情已得到了控制，我们都为他高兴。可是没有想到，半年之后，他的病情却突然恶化，而我由于家中有瘫痪的老伴需要照顾，无法脱身，竟没有同他最后见上一面，老主教就这么快的永久离开了我们，怎不令人心碎！

    金主教可以说既是我的善牧、长者、神长，又是我的坚振代父，同时我也可以攀上是他的同学，因为早在1946年初，我刚进入抚顺教区修道院时，他已经在读哲学和神学了。虽然班级不同，可是每天进堂、吃饭、课外活动都在一起，他是一位多才多艺的人，兴趣广泛，喜欢文体活动，我们一起打篮球、踢足球、滑冰、爬山。他篮球打得好，跑的快，投篮准，分队时我们都愿意和他在一起。他的嗓音也好，音乐素养高，教我们并指挥唱大弥撒，当时我们四五十人，合唱时分成二步制，用的都是教会传统的四线谱，唱起来还真有模有样。1948年春天，我们先后来到了北京，他进入文声学院，而我们则进入耕莘中学。后来他去了香港，进入中国华南总修院，并于1951年初在上海晋铎。随后就回到了北京，并和崔神父一起，负责照料和管理我们抚顺教区在京的修生。我们每天早上去耕莘中学上课，放学后回住地学习和生活。1951年夏天，教区修生解散，他回到抚顺堂区传教。1958年，他被错划为“右派”、“反革命”，入狱进行劳动改造，历尽磨难，二十余载。后来他虽然很少提及这段生活，但从其支言片语和侧面，我们不难想象，其间他受了不少罪，吃了很多苦，参加了很重，很脏的劳动，养了好几年猪，后来由于表现好，才改作会计工作。对于一个劳改犯，能被委任担任会计，这无疑是对他多年诚实劳动，接受改造，时时处处不忘自己神职人员的高尚品格不无关系。因为只要是金子，无论何时何处，任何环境它都会发光，永远作盐、作光。1994年九月，为了落实沈阳教区教产政策，筹措资金恢复重建，他邀请我到沈阳用一个月的时间，对教区大院南部平房，原修院大院，以及熊岳养老院和抚顺河北大院房地产项目，进行初步规划设计和投资测算，每天吃住都在主教府，主教对我非常客气，关照有佳。其间，我曾遇到他在劳改农场时他们的管理干部到沈阳市内办事时，还抽出时间去主教府去看望他，并送上点土特产，主教请他和大家一起吃饭，并回赠礼品。其时，金主教已离开劳改农场十多年了，但是作为管理干部和他当年的“劳改犯”之间的个人真诚友谊却没有改变。由此不难看出，老主教高尚品德和巨大的人格魅力，不仅赢得了教区广大神长教友的尊敬和钦佩，也为其它有良知的社会人士所尊崇。这是我们天主子民的光荣，更是我们神职人员的光荣。他们个人之间的这种超越意识形态的真诚友谊，也是老主教二十年劳改生崖良好表现的最好诠释。

金沛献·比约主教

    直到八十年代初期平反以后，他才回到抚顺堂区继续传教。1989年初，经过辽宁教区全体神父的民主选举，并于当年五月，他被祝圣为辽宁教区正权主教。

    金主教晋牧二十年来，几乎每年都要来北京开会或办事，我们原抚顺教区的在京教友，都很高兴地愿意去看望他并同他叙旧。他也十分高兴地同我们谈起辽宁教区福传的情况，教区的发展，以及出国的观感，既为近年来辽宁教区的福传事业的发展，新教友领洗人数的不断增加而高兴，也为中国教友占总人口的比例仍然不高而遗憾。他时常教导我们要处理好自己的家庭关系，教育好自己的子女，把我们的信德之光一代代传承下去。在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。因为我们这些人，都已到了古稀之年，他说“在日常生活中要多做克苦，多做补赎，背好自己的十字架，要像圣女大德肋撒好样，求天主多给我们补赎，因为只有，也只有多做克苦，多做补赎，才能立功劳，才能弥补我们的罪罚，才能升入天堂。”这些振聋发聩的教诲，对于正日夜侍候瘫痪卧床老伴的我，真是一言九鼎，切中命门。是啊！正如耶稣所教导我们的，谁不背自己的十字架，就不能进天国。在世界上不做克苦，不做补赎，也要到炼狱里去做，补赎不完，休想升天。天主是仁慈的，是我们的慈悲大父，他可以一次，两次，七次，七十个七次地宽恕我们的罪过，只要我们真诚地悔改，求他宽恕，但是天主也是极其公义的，他的眼里容不得一粒砂子，谁的补赎不做够，就不能升天堂，这没有一点商量余地，人人如此。我们未能像圣女大德肋撒那样求天主赏给我们十字架，而对于天主已经给我们的补赎，我们更没有理由拒绝。老主教二十年的牢狱之苦，正是他安心接受天主考验的生动例证，也是做克苦，作补赎的良好楷模。在众多媒体的报道中，社会上也有很多道德模范，他们的很多事迹也十分感人，他们并没有信仰，却能够做到的，难道被选为天主子民的我们却做不到吗？我们不汗颜吗？我们不是更应该把天主给我们的苦难和十字架作为一种恩赐，看作是修德立功的良好契机，心安理得的接受吗？我们不仅应该接受，而且应该怀着一颗感恩的心去接受，因为天主的“轭是柔和的”这个“担子是轻松的”。信仰之光并不能让我们免除世苦，诸事顺利，而是要我们借助信德的力量，在天主圣宠的指引下，在苦难中修德，在挫折中立功，这是通向天国的唯一道路，这正是这位德高望众的老主教积其八十年灵修事主，福传终生的珍贵体验和人生感悟，也是他留给我们的宝贵遗训。

抚顺教区在京修生1951年夏初合影，后二排中为作者，坐者右为金主教，左为崔神父；

    在老主教的人生最后几年中，我们可以清晰地疏理出天主圣意在他身上体现。他在天主圣神的指引下，准确的选定了自己的接班人，并得到了有关方面的批准和认同，也得到了教区广大神职人员和广大教友的拥戴，隆重地亲自祝圣和交接。经过两年多传帮带，在新主教已经对教区各方面工作完全熟悉，和全面撑握以后，他于08年夏天正式宣布荣休。随后不久，老主教肝病复发，新主教则全力组织医务人员进行救治；同时积极安排神父修女轮班日夜守护，他们像孝敬自己亲生父母一样，尽心尽力地侍候着老主教。使他在人世间的最后时刻，获得了悉心的照料，最大限度地减轻病苦，没有经受过长过重病痛的折磨。老主教在追思已亡占礼后的第二天就安详的离开了人世，安息主怀。这正是在炼狱月中，广大神职人员和教友都会在这将近一个月的时间内为他祈祷，我们在京的原抚顺教区教友也为他献了大弥撒并拜安所。我们深信天主一定会赐他早日脱离炼苦，回归天乡。老主教的葬礼和后事经过精心安排和周密布署，据说也办得庄严隆重，并赢得各方面的一致好评。

2002年3月10月金主教与原抚顺教区在京部分教友及家属合影，后排右二为作者。

    尊敬的老主教安息吧！我们深信中国的福传事业，辽宁教区的福传事业在天主圣神的指引下，一定会发扬光大，一代代传承下去。我们也会牢记您的教诲，以您为榜样，修德立功，专心事主，善渡晚年，让我们在天国再见！

2009年1月26日