从1642年传入到现在，天主教在乐山已有近400年的历史，在此期间，天主教曾修建教堂，设置医院，兴办学校，成立慈善机构服务社会大众。

已经受过洗礼的教友在实际度信仰生活、参加弥撒、办告解的次数上减少，以及对教会缺乏归属感，只是西方社会迷失方向的一些记号；但是，在这个社会中，对天主的渴望并非不存在。

已婚终身执事有时以传道员的身分宣讲天主的信道，或以主任司铎及主教的名义辅导偏僻地区的教友团体，或执行社会慈善工作，让他们借从宗徒传下来的覆手礼坚固，并与祭台密切的联系，以便靠着执事圣宠更有效地落实他们的职责

相反，教会赞同正当的经商行为，并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利。3.高利贷禁忌高利贷是一种以剥削别人钱财为目的的不义之举，是与天主教会爱人如己的精神格格不入的。

他们指出，智能手机造成南韩社会的怪象，包括在职场里有人在做小组业务报告时，其他组员却用手机买卖股票；在学校里，教室以往的吵声和笑声，现在却是一片宁静，因学生都成了低头族，在上网玩游戏；在家里，若人人都有智能手机

他们的债务亦可能导致盗窃、吸毒、洗钱和有组织犯罪等社会弊病。　　去年八月，马祖商业会理事长林中超等人发起「马祖是否要设置观光度假区附设观光赌场」连署案，至今年四月，县选委会经审查后通过进行公投。　　

这种空间上的位移非但不能净化环境，也不可能实现真正的善治，甚至还可能因为管理部门的冰冷、生硬而加大社会的撕裂感。流浪汉在城市里的存在，本来就是一种客观现实，短时间内不可能完全消失。

人生之路的每一个岔口，都飞舞着欲望的彩蝶，盛开着欲望的鲜花，点缀着欲望的浆果，流淌着欲望的溪水……在这样一个物欲横流的社会，人，对于诱惑，往往很难守住自己。

在现今社会背景下，越来越多的家庭出现了危机感和严重的问题，失业、低收入、闪婚、网恋、攀比现象的出现，加重了家庭矛盾的产生。

可能大家在内心深处都觉得亏欠父母，也可能是这个社会真的太忙碌了，没有时间好好陪家人。另外有一些眼前没实现的小愿望，总觉得缺乏一点小动力，一拖再拖。