弥撒庆典后，寇素珍修女代表全体发愿修女致答谢辞，英木兰会长代傅铁山主教宣读了贺信，表示了对修女们的感谢和鼓励。“服务与传教”是北京教区若瑟修女会的创会宗旨。

在故事里，他们的「代表」大儿子说：「这些年来我服从你，从未违背你的命令。」言下之意是「你应该给我这个那个的」。谦虚的人不敢对天父说「应该」得到什么。

而在弥撒中跳舞的小孩是教会本地化的代表。在周末的时候有舞蹈老师教给他们适合不同节日的歌曲和舞蹈。

每一份礼物都指向其所代表的亲朋好友的爱。天主也送给我们每个人一份厚礼。“你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们”。

例如，复活蜡烛作为逾越奥迹的象征，在八日庆期中始终置于祭台旁，其火焰代表复活的基督是“世界之光”（若望福音8:12）。这一象征物在礼仪中的持续存在，提醒信友复活的恩典贯穿整个庆期，乃至信友的一生。

对许多信友来说，堂区代表着的，是他们所渴求的探讨内心世界的目的地，以及他们与基督慈悲的面容和好客的教会相遇的地方。

3项－除另有合法规定外，每次要任命一位教区主教或助理主教时，教宗使节向宗座推荐分别调查过的三人，并向宗座报告：自己的愿望，教省总主教及属于同一教省的主教们或共同集会的主教们的建议，以及主教团主席的建议；

大家关心和重视我们教会的礼仪生活，不顾初冬的寒冷从各地来到石家庄，共议基层教会的礼仪事务，在此，我谨代表信德文化研究所，并以我个人的名义，诚挚地欢迎各位神长教友、十大修院、部分修会和教区的代表，以及各位学者朋友在百忙中的莅临参与

而「王」字是代表「三王五帝」，也可代替天、地、人。中间的直竖代表儒家中庸思想。用天主教的术语解释，「耳」要听天主圣言，「口」要宣讲天主的道，而「王」正好说明是天主三位一体，一个天主。

——而今天，您的最后时刻，为您举祭的只有您从小精心培育的两个爱徒，为您葬礼送行的只有您的几位侄男侄女和寥寥几位教友代表。没有音乐、没有歌声、没有礼炮声。