他对以怨报德者和作恶多端者慈悲为怀（路6：35）。”天主以宽恕和慷慨超越了人类的公正。为什么我们对一个以慈善平等对待善人和恶人的天主如此不满？有人曾设想过葡萄园主的故事会怎样继续。

这两个对等的头衔分别来自希腊文和希伯来文，意思是“受傅者”。它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！

在弥撒讲道中，教宗指出，我们应当反省，我们的心灵是否像个「舞者」那样，「一下子爱着上主，一下子爱着世界」；或者，我们的心灵坚定不移地存留在天主内。

答：我们要像若苏厄一样勇敢奋斗，像梅瑟一样祈祷依靠天主，并如亚郎与胡尔一样扶持教会中的领袖和祈祷者。《出谷纪》第十八章问答一、耶特洛来见梅瑟问1：耶特洛是谁？他为什么来见梅瑟？

我们时常被那些乐于给别人贴标签者的评判而感到堵得慌。

你以狮喉开口，而我们用鸽舌接收，你不是柔和者，而是火焰的管理者。

洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，教堂也象征基督。

在十字架上，耶稣并非以胜利英雄形象出现，而是一位爱的恳求者。他不表白，不谴责，也不为自己辩护。他只是卑微地恳求他自己无论如何也不能给予自己的东西。被钉十架之主的干渴，不仅是一个受折磨身体的生理需要。

隔天28日周五，教宗将在伊斯坦布尔圣神主教座堂会见主教、司铎、执事、度奉献生活者和牧灵工作者。接近中午时，他要探访安贫小姊妹会管理的养老院。