在时代大潮冲刷下能够坚持下来的基本处于三种状态：1、传统固守性：这类乐队一般不参加社会活动，范围仅限于教会，只演奏弥撒本上教会传统曲子，乐器大都由堂里购买，收入上交。

一、前言教宗本笃十六世在2007年6月28日宣布，从2008年6月28日至2009年6月29日庆祝保禄年，他告诉我们庆祝的理由∶今日如同初期教会，基督耶稣需要随时随地预备好牺牲自己性命的使徒。　

真福本齐（OresteBenzi）神父是一位孜孜不倦的爱德使徒，他总是站在穷人和无力自助的人那一边，他时常说：“没有人穷到什么都无法给，也没有人富有到什么都不需要。”

然而，现实生活却是，许多家庭根本找不到自己的“经本”在哪里！许多时候是各种“经”一起“混合着念”！一个家庭的“经”就是我们的信仰，就是我们家庭的价值观。

正如前教宗本笃十六世所言：“基督的升天，不是离开，而是将我们的人性带入天主的核心。”

儒家经典《大学》明确勾勒出伦理进阶路径：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

前言适逢梵二会议召开五十周年及《天主教教理》颁布二十周年之际，教宗本笃十六世于2011年10月11日颁布信德之门宗座文告，隆重宣布：从2012年10月11日到2013年11月24日为信德年。

九十年代：迈向二千年本团体成立以来，一向以“自养”（自筹经费），“自传”（自行担任福传工作）及“自治”（自行管理）为团体服务；但绝对不是和教会政权人断绝来往而不接受管辖。

开始时，隐修士们多是独修士，因此并不诵念或咏唱圣咏，后来圣安当，特别是圣本笃，把独修士们聚在一起度共同的隐修生活，大大推动了集体咏唱圣咏的口祷，直至现在。

除了学院赠送笔者的十多本书之外，苏铎又高兴地嘱咐秘书订购了十多本送我并予鼓励。