一、回顾历史 福音传入中国,并和中国文化发生碰撞、交流和融合,经历了四个阶段。
《中庸》云:万物并有而不相害,道并行而不相悖,这正是儒家所构想的太和景像。孟子提出人和,他说:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
——主耶稣,你忍受了苦难和蔑视,请俯聆听我们的祈祷,帮助我们的家人可以学会欢迎那些受苦的人,我们所有人都能接受我们的责任,去关心那些经历痛苦和悲伤的人。
马相伯曾公开感慨道:人人都在大谈科学,而不是良心和宗教。
快八点半时,郭神父起身要回教堂工作,这也是道别的时候了,两位昨日才重逢的老人,相互拥抱,紧握着手互道珍重。虔诚的孟先生夫妇第五天一早我们自蒙阴出发,回到济南住进宾馆,已过了下午两点。
务要宣讲真道,不论顺境逆境,总要坚持不变;以百般的忍耐和各样的教训去反驳,去斥责,去劝勉。(弟后4:2)三、耶稣传福音是直指人心的,直截了当地挑战对方面对真实的自己。
2013年3月23日,新教宗方济各(左)乘直升机到冈道尔夫夏宫拜会本笃十六世(右)。退休教宗的穿着特点之一,是白袍不配饰披带。
法彬修女解释道,但是如果有老人对信仰表示兴趣,我们会请人专门帮他们慕道,讲解教会道理。
话音刚落,他已经看不见他身边的同伴了,就高声叫道:“我看不见你了,哎哟!糟了!我什么也看不到了!”在场的人为他向鲍斯高神父求情,他自己也跪在地上哭着哀求说:“鲍斯高神父,求你宽恕我!
如果说原祖亚当犯罪使人与天主隔离,那么,新亚当主耶稣则使人类重新与天主和好。主耶稣基督的救赎使人与天主的敌意被挪去了。