教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

凌安澜主教（1893-1967）凌主教上任伊始就将曾在河北、天津、上海、安徽等地学习、服务、实习过的原奥地利耶稣会省的蒲敏道神父调到刚成立的景县教区，派他到日军重兵把守的（原景县教区，今日邢台教区）南宫一带服务

陈皇后并不就此罢休，她还派人去杀害卫子夫，就在这命悬一线的关键时刻。卫青凯旋归来。他假意依顺皇后。他得知姐姐性命堪虞,遂先下手佯装杀姊，使卫子夫平安离宫,并生下一个男孩子，救了两条性命。

于是就派人去告诉了魏鹏，魏鹏也把梦中见到娉娉的事，告诉了贾氏母子。夫人高兴得说不出话来，于是就让媒人去传达心意，再次订立盟约，重新举行婚礼。花烛之夜，她在枕边与魏鹏叙谈起往事，却一件小事都不曾遗忘。

身上伤口及血渍与福音中描叙耶稣受难被钉十字架非常符合；所以被认为可能是埋葬耶稣用的殓布。

乃赫米雅知道他们是企图谋害他，遂派使者去答复他们说：“我作的工程浩大，不能前去。我怎能离开工作，到你们那里去，而使工作停顿呢？”

在今天的福音里，耶稣宣报这个真福：信德的真正福气。这个福气特别打动我们，因为我们聚集在一起正是为了举行一项宣布真正有福的人的礼节。

但具体实践福音肯定还会有许多难题，我们既然听从主的召唤，一定义无反顾不再回首。”修生这番内心表白，使我联想起半年前认识的一位山西榆次教堂小修院备修生赵鸿罡来。

这点是令人担忧的，也是身负传福音使命的教会心中一直挥之不去的隐痛。

只有改变自己，才能传扬福音。如何改变自己？单凭我们自己的力量无能为力，一方面需要我们自己的努力，一方面更需要天主的恩宠。天主往往借着我们成长的过程、环境和祈祷，走进我们的生命中，整合我们，治愈我们。