她靠自学学习希伯来文，她讲课不只是用口讲，更是用生命。另一位是耶稣会士Fr.VictorSalanga，一位严谨的学者，脾气倔强。如果有人上课没有带圣经，他就让该人离开教室，不留情面。

（箴14：16）义人的口倾吐智慧，他的舌头讲论公义。（咏37：30）厄弗所书第4章26节命令我们：纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落。生气离犯罪很近；含怒到日落有害身心灵。

希望这句话常不离口。四、要保护和保持一些神圣的地点你们的餐桌和床铺是分享和表露爱和相互倾听的地方。我们在餐桌旁吃饭时，滋养我们的不仅是食物，还有我们互相的谈话。

佛教相信，人如果能行十种善功（又称十善业），即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪欲、不嗔恚、不愚痴。死后就会升入天道（或天界），在那里享受种种福乐。

用亚西西的圣方济各的话来说，就是：「当你以你的口宣布和平时，务必确定你自己心中有更大的平安。」[ii]今天，要做耶稣真正的门徒，也必须接受耶稣对於非暴力的教导。

有一个叫戴光清的男病人，已经65岁了，一天，他忽然得了中风症口歪眼斜，不能说话，薛玲和另一位学过医的黄丽秀修女对病人进行诊断后，立即给予治疗，她们一边打针输药，一边默默地祈祷。

“当时我激动之情，感恩之心，有口难讲，笔墨难书。内心不停地说一句话：‘感谢天主！感谢天主恩宠眷顾。’”天主从不忽视一个诚心诚意信靠祂慈爱的人。

这时小女孩的心理是何等满足啊，马上就要吃到口了！突然火柴灭了，她又回到了现实，她面前只是一堵又厚又冷的墙。第三次划着了火柴，这一次她坐在圣诞树下，翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛。

有一次，钱氏回娘家省亲，不久传来夫家的乡间流行急性时疫病，传染很广很快，病死的人很多很多，有的全家数口都死于瘟疫，酿成灭门之祸；也有的一条街巷的人死去大半，所剩之人寥寥无几，歪歪斜斜，尸无人埋。

我们每次见面总是口、笔和手并用地交流。2006年12月6日是刘主教九秩大寿，虽然教区没邀客人，但当天我还是特地赶到献县，参加了李连贵主教带领教区神长教友为老主教举行的感恩弥撒和庆祝活动。