天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢？但这是个别例外的事，天主要以这件事来启示一个道理：以色列人就像是个淫妇，欧瑟亚代表天主。以色列人虽然像淫妇，但天主还是爱他们。

我还明白了圣母把耶稣带到人间也是因为爱，耶稣爱每个热心的人，更希望拯救每个犯罪的人。整个圣诞夜，就是小耶稣曾写的一个大大的“爱”，今年的圣诞夜，我想一定会是另一番景象……

正在内地的九世班禅额尔德尼早在九一八事变发生以后,便想到内蒙邻近东北，日寇早已垂涎，必然从中捣鬼，侵我国土，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行，号召内蒙的广大僧俗群众奋起抗战，保卫家园。

如果侵犯了他人的名誉、权利、财物，就应该求人原谅宽恕，并以适当的方式，弥补别人的损失。教会要求成年教友在圣灰礼仪当天守大小斋，以补偿罪恶缺失。

色情文化怂恿人们去进行婚前和婚外的性生活，并往往选择多个性伙伴，这必然导致性病的传播，使许多母亲没有有责任心的丈夫，许多孩子没有父亲为他们树立一个有关爱心的男人的榜样，没有人帮助他们摆脱身心的贫困，从而导致这些可怜的孩子们走上行为不检和犯罪的道路

随后布道会正式开始，由胡若望、张小鸥两位老师轮换上台进行布道宣讲，他们宣讲的题目分8个课题，分别是：1、我想看看耶稣；2、耶稣基督是永活的神；3、耶稣踏着风浪向我们走来；4、天主爱的双手工程；5、不要再犯罪了

玛窦福音第五章记载：耶稣说:“假如你的右眼诱你跌倒犯罪，把它剜出来扔掉。损失肢体的一部分，比整个身体陷入地域更好。如果你的右手诱你犯罪，砍下它丢掉！

罪恶，对于任何人都是罪恶，即使是教宗犯罪了，犯错误了，也不会因为他是教宗而使其言行成为“圣善的”或“对的”。

而作为人类道德公约的法律，才会不约而同对这种弃婴行为说不，将其界定为犯罪。　　在承认这样的基本前提后，我们才可能进一步探寻对我国而言尚属新生事物的弃婴岛的得与失。

宗教对话的目的是要在不同种族、信仰、文化及不同宗教背景下生活的人群中弥合纷争、消除敌意和歧视，减少宗教犯罪，特别是在当前三股势力（恐怖主义、分裂主义、民族极端主义）不时制造事端的社会中，宗教信仰者如何求同存异