就在这个时期，她的女警生活有了改变：“那些年，我遇到许多样貌不同的贫穷：犯罪的人，吸毒的人，受害于卖淫勾当的年轻女性，等候获准居留的人。后者经常成为自称“中介人”的牺牲品。

教宗表示，尽管卡拉布里亚经常成为与犯罪有关的事件的头条新闻而为世人熟知，但卡拉布里亚拥有“将东西方连结起来”的宝贵文化和精神遗产。

……谁犯罪，谁就该丧亡；儿子不承当父亲的罪过，义人的正义必归于义人自己。”（则18：14-20）人的生命一方面承接传统，另一面要自我负责、善度正直的生活。

天主要人善用他的恩赐，精神财富也应是有助于人到达天主的国，而非以此作为犯罪作恶的跳板或骄傲自满、自以为是的资本。在这一点上，它与物质财富是等同的。　　

天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢？但这是个别例外的事，天主要以这件事来启示一个道理：以色列人就像是个淫妇，欧瑟亚代表天主。以色列人虽然像淫妇，但天主还是爱他们。

我还明白了圣母把耶稣带到人间也是因为爱，耶稣爱每个热心的人，更希望拯救每个犯罪的人。整个圣诞夜，就是小耶稣曾写的一个大大的“爱”，今年的圣诞夜，我想一定会是另一番景象……

正在内地的九世班禅额尔德尼早在九一八事变发生以后,便想到内蒙邻近东北，日寇早已垂涎，必然从中捣鬼，侵我国土，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行，号召内蒙的广大僧俗群众奋起抗战，保卫家园。

如果侵犯了他人的名誉、权利、财物，就应该求人原谅宽恕，并以适当的方式，弥补别人的损失。教会要求成年教友在圣灰礼仪当天守大小斋，以补偿罪恶缺失。

色情文化怂恿人们去进行婚前和婚外的性生活，并往往选择多个性伙伴，这必然导致性病的传播，使许多母亲没有有责任心的丈夫，许多孩子没有父亲为他们树立一个有关爱心的男人的榜样，没有人帮助他们摆脱身心的贫困，从而导致这些可怜的孩子们走上行为不检和犯罪的道路

随后布道会正式开始，由胡若望、张小鸥两位老师轮换上台进行布道宣讲，他们宣讲的题目分8个课题，分别是：1、我想看看耶稣；2、耶稣基督是永活的神；3、耶稣踏着风浪向我们走来；4、天主爱的双手工程；5、不要再犯罪了