守天主诫命 得平安喜乐

就像不遵守交通规则，易于使自己或别人受到意外伤害；不注意饮食卫生，会影响健康；不认真遵从医嘱或服药的禁忌，疾病难以痊愈一样，人若不善守天主的诫命，也就很难获得真正的平安与喜乐。

天主的诫命，总是为人的神形大益着想，恰如父母不许小孩子在马路上戏耍，不许小孩子玩火、玩爆竹、玩利刃、玩剪刀，不要去危险的地方等等，其目的无非是为了爱与保护孩子们。天主的诫命也是一样，“不许”的背后也深藏着他的无限慈爱与保护，好能使人在“循规蹈矩”获得更多更大的恩宠与神益。

亦如幼稚无知的小孩子不理解父母的良苦用心，却认为他们所提出的“条条框框”是对自己自由的限制与束缚，故此常常企图“反叛”，但结果却使自己吃亏受害。我们也正像这些冥顽不灵的孩子，一提起天主的诫命便望而生畏，不肯遵从，并试图摆脱，以为这样才能获得充分的自由，其实却恰恰掉进了世俗与邪魔铺设的陷阱之中。

从表面上看，遵规守诫的人似乎失去了一些自由，就像父母剥夺了孩子玩弄刀具的自由那样，其效果则是更安全更可靠的保护，如果父母不加约束管教，任其随心所欲、为所欲为，后果自然不堪设想，“一时畅快，常会导致长久灾害”，“一失足而成千古恨”。春节期间，小孩因燃放爆竹而炸掉手臂、炸瞎眼睛、导致终身残疾的事例，足以说明“妄用自由”的惨痛可怕。可惜那些无知的孩子不懂得“限制即是保护”的道理，却总希望自己的所有意愿父母都能满足，而使自己“如愿以偿”“心想事成”。

天主的诫命，似乎也像贴在高压电杆或变压器旁那些“禁止攀登”、“切莫靠近”之类的醒目标语，而有理智的人一望便知，那些“限制”背后的善良初衷和高度责任感。天主诫命中的“勿呼天主圣名以发虚誓”、“勿杀人”、“勿偷盗”、“勿行邪淫”、“勿妄证”、“勿贪他人财物”、“勿贪恋他人妻子”，也有同样的保护作用，为使自己和他人的生命、身体、财物、人格、尊严、声誉等受到应有的尊严与爱护。这种提前的预告，就是为了让我们避免“触电”、“触礁”而陷于罪恶和灵魂丧亡的危险。但人若要明知故犯、以身试法，所酿成的苦果肯定是咎由自取，怨不得天主或他人。

无论是谁，如果真的违犯了天主诫命、伤害了他人生命、财产或物质利益，除了会受到天主和法律的相应制裁、惩罚或他人的报复之外，自己的良心谴责也会使自己陷入愧疚难受惶恐不安之中。圣经《箴言》里所说的“恶人虽无人追赶，仍然慌恐逃窜，义人却安然自得”（箴二十八1），就是这个意思。“做贼心虚”之类的说法，足以证明所有的罪恶皆会成为不断噬咬人良心的虫豸，使人终难获得内在的平安。相反，“循规蹈矩”、“安分守己”的义人却在任何环境中都能心安理得，获享安宁太平。正如俗语所说的：“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊”。

自己不孝敬父母，冷落、轻慢、甚至虐待父母的言行举止必会使自己的子女在“耳濡目染”中受到“潜移默化”，最终“反映”在自己身上。对儿女从不进行文明礼貌教育，溺爱娇惯、听之任之，就像树木不加修剪自会疯长一样，到头来肯定不会有好结果。有许多做父母的，自己不善守天主诫命，也不教导孩子按天主的诫命处世为人，让其随心所欲、恶习满身，直至走上犯罪道路而锒铛入狱，又怎能希望他们孝敬自己，“回报”自己、让自己安度晚年？由此联想俗语所说的“严是爱、宽是害”，“打是亲、骂是爱，不打不骂看得外！”而这些说法中确实有很深刻的哲理。因此也可以说，天主诫命对我们的限制、禁阻、约束、又何尝不是一种深层的管教、策励与爱护？

所谓罪恶，就是明知故犯天主的诫命，而人一旦陷入罪恶，又会因着罪的“连锁反应”，犯其别的罪，犯更多更大的罪、罪上加罪，那就再也没有平安喜乐可言。如果死不悔改，还得受可怕的惩罚。我们怎能不百倍警惕，严格遵守天主的诫命，以期获得真正的平安与喜乐及灵魂的永生呢？