怎样读圣经(二)
2007-07-18 09:22:53 作者：严青 来源：信德报（308期）
（接上期）
启示文体———就是用一种事物体代表另外一种事物。这样的经文让人看起来有点神秘感，也是最难读的。像伯多禄见到异象（宗10：9-15），天主借这个异象启示伯多禄，不要再将外邦人看成是不洁净的人，信友必须与外邦人接触，将福音传给他们。
还有，上主让先知欧瑟亚去娶一个娼妇为妻，让她生淫乱的子女，因为此地淫乱放荡，背离了上主。天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢？但这是个别例外的事，天主要以这件事来启示一个道理：以色列人就像是个淫妇，欧瑟亚代表天主。以色列人虽然像淫妇 ，但天主还是爱他们。
还有，《达尼尔》、《默示录》也是典型的启示文体。默示录的作者若望看见天上的异像，天主用这些异像来说明将来天上所要发生的事情。天主为什么不用语言、文字来描写天上的事呢？因为人间的文字有限，不能完全表达天上的事，所以天主不得不以异像的方式来启示天上的事。这就是启示文学。
八、以经解经
把有关的经文放在一起比较，这样可以帮助我们对经文更深入、全面、正确的理解，这就是以经解经。这样理解经文的意思最正确，最保险，不会偏差。不过，以经解经要求对圣经要熟悉，如果不熟悉，就要有《经文汇编》之类的书来查找有关的经文。比如，信友是靠保禄所说的“信德成义”呢（罗5：1）？还是还是靠雅各伯所说的“行为成义”呢（雅2：24）？因为这两节经文都是在讲论“成义”的道理。所以我们就有必要把这两节经文放在一起理解。将这两节经文放在一起比较，就会得出两种结果：其一是，圣经在此出现了自相矛盾；其二，信友既要靠信德成义，也要靠行为成义。但是，圣经是由圣神所默示的，所以不可能自相矛盾。信徒靠信德入门（成义），进入天主的国之后，就不能再单靠信德成义，还要有好行为来成义。
九、必备圣经工具书
有心想明白了解圣经的人，最好还是买些工具书。圣经已经存在了两千多年，所以历代无数的解经家写了许多解经方面的书，我们只要有条件的话，多读他们的书，比靠自己的头脑来研究圣经是更加有效果的。
十、寓意解经
有些经文，我们不能按字面的意思来理解，不可死守字面的意思，还要注意它的寓意需要用属灵的意思来理解。这就叫做寓意解经。有些经文它所要表达的意思，并不是从字面表达出来，而是隐藏在文字的背后，像这样的经文就需要寓意来解释。我们以耶稣的一句话来作例子：请看玛5：29－30：“若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好； 若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好。”耶稣当然不是叫我们真的“剜”、“砍”，乃是教导我们对付自己的罪要彻底。
十一、不可试探主的话语
魔鬼曾经以圣咏91：12节来试探耶稣。“他们把你托在自己的手掌，不使你的脚在石头上碰伤。”它用这句话怂恿耶稣从圣殿顶跳下去。如果耶稣真的跳下去，无疑是在试探天主的话语。曾经有一新教徒，看见一条蛇就故意要抓它，结果被其咬了一口。这位教友就是因为圣经上有话说：“手拿毒蛇，……也决不受害”（谷16：18），他才这样试探上主的话语。这是读经人万万不可仿效的。（全文完）
启示文体———就是用一种事物体代表另外一种事物。这样的经文让人看起来有点神秘感，也是最难读的。像伯多禄见到异象（宗10：9-15），天主借这个异象启示伯多禄，不要再将外邦人看成是不洁净的人，信友必须与外邦人接触，将福音传给他们。
还有，上主让先知欧瑟亚去娶一个娼妇为妻，让她生淫乱的子女，因为此地淫乱放荡，背离了上主。天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢？但这是个别例外的事，天主要以这件事来启示一个道理：以色列人就像是个淫妇，欧瑟亚代表天主。以色列人虽然像淫妇 ，但天主还是爱他们。
还有，《达尼尔》、《默示录》也是典型的启示文体。默示录的作者若望看见天上的异像，天主用这些异像来说明将来天上所要发生的事情。天主为什么不用语言、文字来描写天上的事呢？因为人间的文字有限，不能完全表达天上的事，所以天主不得不以异像的方式来启示天上的事。这就是启示文学。
八、以经解经
把有关的经文放在一起比较，这样可以帮助我们对经文更深入、全面、正确的理解，这就是以经解经。这样理解经文的意思最正确，最保险，不会偏差。不过，以经解经要求对圣经要熟悉，如果不熟悉，就要有《经文汇编》之类的书来查找有关的经文。比如，信友是靠保禄所说的“信德成义”呢（罗5：1）？还是还是靠雅各伯所说的“行为成义”呢（雅2：24）？因为这两节经文都是在讲论“成义”的道理。所以我们就有必要把这两节经文放在一起理解。将这两节经文放在一起比较，就会得出两种结果：其一是，圣经在此出现了自相矛盾；其二，信友既要靠信德成义，也要靠行为成义。但是，圣经是由圣神所默示的，所以不可能自相矛盾。信徒靠信德入门（成义），进入天主的国之后，就不能再单靠信德成义，还要有好行为来成义。
九、必备圣经工具书
有心想明白了解圣经的人，最好还是买些工具书。圣经已经存在了两千多年，所以历代无数的解经家写了许多解经方面的书，我们只要有条件的话，多读他们的书，比靠自己的头脑来研究圣经是更加有效果的。
十、寓意解经
有些经文，我们不能按字面的意思来理解，不可死守字面的意思，还要注意它的寓意需要用属灵的意思来理解。这就叫做寓意解经。有些经文它所要表达的意思，并不是从字面表达出来，而是隐藏在文字的背后，像这样的经文就需要寓意来解释。我们以耶稣的一句话来作例子：请看玛5：29－30：“若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好； 若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好。”耶稣当然不是叫我们真的“剜”、“砍”，乃是教导我们对付自己的罪要彻底。
十一、不可试探主的话语
魔鬼曾经以圣咏91：12节来试探耶稣。“他们把你托在自己的手掌，不使你的脚在石头上碰伤。”它用这句话怂恿耶稣从圣殿顶跳下去。如果耶稣真的跳下去，无疑是在试探天主的话语。曾经有一新教徒，看见一条蛇就故意要抓它，结果被其咬了一口。这位教友就是因为圣经上有话说：“手拿毒蛇，……也决不受害”（谷16：18），他才这样试探上主的话语。这是读经人万万不可仿效的。（全文完）