教宗方济各明确批评道：在消费主义占主流的社会中，审美的感受越来越被削弱，人们也慢慢失去了喜乐。所有的一切都为了被购买，被占有，被消费，包括人类。

截止今年复活节，在小组成员的努力福传下，已有42位新慕道者领受了洗礼，成为了天主的儿女，已完成预定目标的大半。

当然，人心是有限的，不能认知一切，正如庄子所言「吾生也有涯，而知也无涯。

不过，艾伟德和她的前任劳森夫人当年在阳城东关居住的旧院落还保存完好，紧挨着六福客栈，就在东关邢后巷6号，村民们称为“旧耶稣堂”，如今还有村民生活在院子里。

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

上主永远会在人生的每一阶段上召叫他（她）来分担祂的使命，并以铎职和献身生活来为教会服务。教会蒙召保护这份恩典，珍重和爱惜它。

台湾是世界上出生率最低的地区之一，为此政府也一直在鼓励多生多育，可还是有好多家庭不愿意多要孩子，甚至有些家庭一个孩子也不要。

由于老人过去生活散漫，好逸恶劳，和邻里关系不好，村民得知他生病后，大都避而远之，偶尔有好心人给他送些饭菜。虽然村里按五保户给他些补贴，但在这个比较贫困的村子，这些补贴对赵金良老人也只是杯水车薪。

1969年，帕罗林14岁时踏入维琴察修道院的门槛当修生。中学毕业后进修哲学与神学。此时神学院中气氛动荡不稳，大公会议后腐蚀性的激动更深刻影响着修士。

，但就是单单不要我；你们要恩惠，但不要赐恩惠的我；你们要我显奇迹，但不要显奇迹的我；你们愿意让我给你健康，生命，但就是不愿要赐健康、生命的我；要平安、要喜乐却不愿要赐这一切的我；你们愿意我从你们门前（生命中