之所以选择安岳县为目的地，是因为安岳县在解放前是南充教区的圣召摇篮，曾出过王文成、黄渥泽两位主教，百分之八十的老神父都是安岳人。

畸形的经济体系引发这些大规模的迁徙、失业和丢弃人的文化。身为移民之子的教宗方济各，义不容辞地为社会不公和人口贩卖的受害者发声。

门徒勇敢彻底的跟随等内容进行阐释，指出今天主也召叫众人走出旷野，即一个人的人生，在此过程中，天主与用玛纳——天上的神粮来滋养众人的灵性生命，他更进一步引导听众，耶稣建立圣体圣事、以如此谦卑的形式来到人中间

这记忆的负担有如食盐撒在今日的伤口上，那是另一类战争，是人与失业搏斗，与普遍没有希望的前景抗争，抵拒为生存而远离他乡的诱惑。教宗很清楚这一切，他同情这个国家的社会和教会的困难处境。

人，固然需要有自尊心，但必须丢弃自私狭隘的面子观念，才能活得坦荡、真实、轻松、快乐。

他在《愿祢受赞颂》第66号中，给我们提供这宇宙相连的范例说：『人的存在以三个紧密相连的基本关系为依据：与天主的关系，与近人的关系以及与大地的关系。』」这位传播专家接着分析这道新通谕的书写风格。

李永鑫神父讲课本次交流会特别邀请教区培训中心李永鑫神父讲解《公教化出版事业存在之目的》，通过神父深入浅出的讲解，让通讯员们了解了文字福传的重要性与必要性，以及今后在文字福传工作中需要注意的事项，如何从教会角度出发做好这项有利于人灵的工作

副本堂田斌神父主持联欢，他说，已经连阴快二十天了，没想到今天万里无云，真是天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。

奉献爱心，荣主益人。等被悬挂起来。这次主要服务内容包括：理发、量血压、测血糖、修脚、修指甲、按摩、健康咨询、信仰咨询等。

那时，他们看到的是一个陷入恐慌的人民：青年沦为奴隶；一些人被指控行巫术，另一些人则成了人祭的受害者；少年没学校读书，病人没医院接受治疗；乱伦、多配偶、女童成婚，以及部族屠杀的情况屡见不鲜。