这些必要条件,在同道偕行的历程上,也很重要,我们作为信友,必须致力投身其中。四旬期的刻苦与同道偕行的经验,我们若反省这两者之间的关系,必获益匪浅。
福传的激情:信友的使徒热情(6);宣讲的主角:圣神亲爱的兄弟姐妹们,上午好,欢迎大家!
在《礼仪宪章》第102号中指出:「教会如此(藉礼仪年)纪念救赎真迹,给信友敞开主的德能与功劳的财富,并且以特有的方式使奥迹时常活现临在,使信友亲身接触,并充满救恩。」
我们不问旅途多长,不怕道路艰难,但靠着众教友充满勇气的心灵祈祷,依靠万王之王的神圣力量,我们将脚步坚定地奔向大自然,投入到你的怀抱,去尝试虾峙历史第一次野外福传激情祈祷会。
我们也在欢欣雀跃中宣报:“基督,你的圣子…从死者中复活,愿他安祥的光普照世人,世世代代为王”。阿们!
另有两群人也是天主所爱的,他们是牧童和东方贤士,也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢?在当时的环境里,牧童是遭岐视的人,被认为不可信赖的人,不准他们在法庭里作证。
的希腊语和拉丁语文献还出现了一个Basiliskos(拉丁语:regulus,可译为“小王龙”),它在中世纪(7世纪)的百科全书受到了这样的描述:Basiliskos龙属于蛇类,长一尺到两尺,头形尖端,有一个白色的点(代表“王”
主耶稣是万王之王,天主赐给人子统治权、尊荣和国度,各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他;他的王权是永远的王权,永存不替,他的国度永不灭亡(达7:13-14)。
罗马兵丁看着这个卑微的、半死的耶稣,对他曾经称自己是犹太人的王,充满了讥笑与不屑。他们绑了一件袍子在他肩上,在他手里放一根苇子当令牌。
邯郸教区王路明神父: 作为永年堂区外埠团体的创办者及跟踪牧养的负责人,在创办初期,面对永年堂当时的状况,认为教会牧灵工作在城市化进程中面临着极大挑战。