这说法是完全对的，只要不是邀请信友机械式的互祝平安。如果预知因特殊情况，互祝平安不能正确地进行，又或因某些境况，从教育的考虑，是不明智的，便可省去互祝平安，甚或有时应该删去。

要紧记主显节所交换的礼物，要有基督徒特色，即确实是虔敬的；不该是奢侈、豪华，及浪费的，因为这都不是这习俗的基督徒原意。【按：堂区教友可一起探望安老院或独居长者，并送上圣诞节弥撒中收集的礼物】3.

他们需要的不再是简单的金钱所能代替的，有人能陪在他们身边那就是最开心的事了，也许他们喜欢念叨旧事，可是面对一位饱经沧桑的老人，多些耐心听他讲述，难道不是件受益匪浅的事吗？

他们需要的不再是简单的金钱所能代替的，有人能陪在他们身边那就是最开心的事了，也许他们喜欢念叨旧事，可是面对一位饱经沧桑的老人，多些耐心听他讲述，难道不是件受益匪浅的事吗？

从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。

历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，犹如泣后的面孔，让人肃然起敬的似乎不是这哭墙，而是这些代表着某种精神的犹太教徒：口中念念有词，前后左右的摇动，如同哭墙上不屈的杂草；面对圣墙，双手而依，

福传不是口号，而是行动；不在理论，而在实践。喊破嗓子，不如做出样子。通过开展福传活动，学习福传方法，总结福传经验，制订福传计划，践行福传使命，把堂区的福传真正落到实处。

家里穷，读不起书，不是孩子的错，如果我们有能力帮，却不帮，是我们的错。（五）　　我告别于小童一家时，怎么都找不到于小童。我看看表，说不等她了。我刚要走，一个小孩跑来告诉：于小童挂在半山的树枝上了。　　

谷神父提醒，基督徒要将耶稣当成模范，追求与耶稣同样的生活方式，把自己的注意力放在别人身上，而不是为自己而活。要把每个人都视为上主来关心。

虽然他们对于所举行的仪式不是很懂，但是看着他们安静地站在教堂的前面，我相信他们也会感受到此时此刻是他们人生中非常重要的时刻吧。在神父问他们有关信仰问题的时候，他们不知怎么回答。