外公那些事儿
2010-12-07 11:22:48 作者：思葭 来源：《信德报》2010年11月20日，33期（总第428期）
外公生于1911年，祖籍温州蒲州。在乡间度过了幸福的童年时光。再后军阀割据，常到农村抓壮丁。于此情境，22岁那年，外公于一个月黑风高的夜晚出走，走入松台山大教堂（即周宅祠巷天主堂，建于1876年）。
在教堂附近，有一座教会医院，由仁爱会创办于1913年9月（现温州市第三人民医院)，家喻户晓，方圆几百里的老百姓都称它为“白嬷嬷医院”，因为在医院里做服务工作的几乎是清一色戴着白帽子的仁爱会修女。
或许当外公一踏进医院，第一眼看见慈祥的神父们，就已动了情，将一颗漂泊的心安在了这里；或许从他第一次望见嬷嬷们轻声细语地照看那些病号，就让他呼吸到一缕爱的空气；或许，那满院子的“菁菁院树，萋萋庭草”，让他觉得这里面不仅氤氲着一种人性的美好，还有一种神秘的圣洁的气息……总之，外公打心眼儿里爱上了这个地方，他向院方诚恳地陈述理由，希望被留下，无论医院派给他什么工种。
外公得到了一个在食堂干活的工作，他后来不无自豪地对我们说，当时与他一道去的十几个青年人，只有外公和另外一人幸运地留了下来。我想，在“海选”过程中胜出，大概是我的外公不仅拥有高大健硕的身躯、相貌堂堂，且敦厚、利索的缘故吧。
那时，温州籍的汪慧海神父，常去医院做服侍，他有个妹妹，是儿科医师，善于治疗各类疑难病症。汪神父在医院看见了在食堂干活的外公后，就为妹妹牵线，当了一回月下老人。他们在神长们的见证下举行了西式婚礼，结婚的那一年，外公28岁，外婆18岁。
见过我外婆的人都说外婆是美人胚子，属小家碧玉型，皮肤尤白，我有时静静地凝视着她生前的照片，浮想联翩，那是怎样的一个温润、古雅、清丽的女子呀，每回，我都能读出她身上的那种圣洁良善和知性的美，这种美，经年累月，愈加醇香。
小两口的日子平稳、剔透，像阳光下一道涓涓的溪流，慢慢地流淌，充满了一份温暖的恬适。
话说当时同村有一老实巴交的农民，经营食盐生意，食盐担子被当地的盐枭没收了。外公得知后，换了一身崭新的黑色长袍，戴上极时髦的拿破仑帽，手握“司的克”（当时流行语，是英文手杖的发音），尔后大模大样地走进了盐场办公室，他义正词严地与警察长交涉——大概是慑于外公的气势，那警察长马上告诉手下：“悉数归还，马上执行。”
这是一段快乐的往事，我已听了多次，尤其是当外公于2006年11月金秋去世前的一天里，仍兴致勃勃地向我谈起，致使此刻的我认为是上主要我来传达一种信念：人，哪怕无权无势，只要正气在，一腔热血在，就可以去帮助他人。
外公有四个女儿，当外婆生下我的母亲时，已举家迁往乐清市最西端的一个名叫新桥的村庄。外婆很想有个儿子，于是在1956年，外婆怀了第五胎，她说凭啥感觉都认为是个男孩儿。
当时外婆在乡间行医名气大，再加上那会儿农村的医疗条件差，这可忙坏了她，谁家的孩子病了，都得由她去诊断，外婆常常顾不上吃一顿全备的饭，顾不上一个孕妇应该得到的休息，总是跑东又跑西。在1956年天寒地冻的腊月里，北白象镇“商量桥”村有一户人家刚产下儿子，婴儿全身发紫，呼吸困难，家人火急火燎地找到了外婆。一面是自己即将临盆，一面是一条小生命危在旦夕，外婆还是毅然地选择了后者……步行两个多小时，终于艰难地迈上了那户人家逼仄的楼梯，然后捡起了被丢在地板角上的孩子，马上针灸……孩子终于哭出了第一声，孩子得救了，全家人感激涕零……她又步行了两个多小时回到了自己的家。可是第二天，外婆倒下了，胸闷、气喘，下午，她就产下了一个男婴，可是，那婴儿已不能呼吸……外婆得了产褥热，高烧39度，身心俱焚的外公划着船过瓯江，将她送到温州市第三人民医院……她的尘世之旅在这里划上了完美的句号。
那一夜，寒霜凝露，朔风咽悲，外婆才刚满36岁。
外公说，那是他人生中最始料未及的，作为男子汉的他，曾几度流泪，然而，他没有说一句抱怨天主的话。
外公含辛茹苦地抚养四个女儿长大，他将所有的苦，深深地藏在了岁月的背后。当我的大姨以优秀的成绩考上了温州二高（当时名校）时，村里人都反对外公供我的大姨去读书，可是外公明练通达，决然供养大姨读完书……他的四个女儿都有书读，这跟外公的开明、高瞻远瞩是分不开的。
外公五十年一个人扛过的漫长岁月，平静旷达……
母亲回忆说，外公回农村后，有住房两间，隔壁人家为给儿子娶媳妇，借了半间正房，一住就是十年。待外公讨要时，那家的儿子（父母已逝）居然说这是他的房子，外公竟然做出了让步，令乡民诧异和不平。
外公的信仰历经岁月的洗炼，愈显醇厚绵延。
话说我三姨的小女儿决定去当修女时，疼爱她的哥哥心有不舍，外公得知后说：做神父修女是一种福气呀，不是人人都有福气做的……“长上”的表态，使得表哥顺服。
外公的晚年乐观、幽默，常给大家带来快乐，每年的圣诞节，他都会拉长声调作朗诵般地吟哦道：“耶稣圣诞，乃人受福之首日”，那特有的韵味，很令人喜乐。
外公每天早早地起床念玫瑰经，一天到晚至少有十几串，第一串给教宗，第二串给主教，第三串给某神父，第四串给某堂口，第五串给某患病者，第六串给某某外出工作的人……
外公身板儿一直很硬朗，他的脚力、眼神、听力都很好，即使到了望九之时，依然为全家做饭吃，他的白衬衫永远都是由他自己洗，雪白雪白的。他在告别尘世时，无病无痛，完美地谢幕。
外公是极平凡的人，他那跨越两个世纪的对天主教的信仰，在岁月的钩沉中，纯净流深。他生前曾对我说，“无论做什么事，只管求，求必得。”他回忆当年白鹭屿教堂没建成时，教友们过主日在新桥村的一户教友家里，十分拥挤，他就求天主，日日不断，让他的入赘女婿尽快地能造成个大房子，好让白鹭屿堂口的教友都在他的家里过主日。三姨丈家的房子于1978年秋落成，三间大房，在当时很算宽敞，而且还建有一个唱经楼（有意设计的，虽略显简陋），于是“白鹭屿教堂”被理所当然地安在了我外公的家里，一呆就是八年，直到1986年初夏。
外公于2008年11月9日离世而去，回到天父的怀抱，接受属于他的荣耀。他的一生，是我们后辈人不尽的精神财富，是我们永远的榜样。
在教堂附近，有一座教会医院，由仁爱会创办于1913年9月（现温州市第三人民医院)，家喻户晓，方圆几百里的老百姓都称它为“白嬷嬷医院”，因为在医院里做服务工作的几乎是清一色戴着白帽子的仁爱会修女。
或许当外公一踏进医院，第一眼看见慈祥的神父们，就已动了情，将一颗漂泊的心安在了这里；或许从他第一次望见嬷嬷们轻声细语地照看那些病号，就让他呼吸到一缕爱的空气；或许，那满院子的“菁菁院树，萋萋庭草”，让他觉得这里面不仅氤氲着一种人性的美好，还有一种神秘的圣洁的气息……总之，外公打心眼儿里爱上了这个地方，他向院方诚恳地陈述理由，希望被留下，无论医院派给他什么工种。
外公得到了一个在食堂干活的工作，他后来不无自豪地对我们说，当时与他一道去的十几个青年人，只有外公和另外一人幸运地留了下来。我想，在“海选”过程中胜出，大概是我的外公不仅拥有高大健硕的身躯、相貌堂堂，且敦厚、利索的缘故吧。
那时，温州籍的汪慧海神父，常去医院做服侍，他有个妹妹，是儿科医师，善于治疗各类疑难病症。汪神父在医院看见了在食堂干活的外公后，就为妹妹牵线，当了一回月下老人。他们在神长们的见证下举行了西式婚礼，结婚的那一年，外公28岁，外婆18岁。
见过我外婆的人都说外婆是美人胚子，属小家碧玉型，皮肤尤白，我有时静静地凝视着她生前的照片，浮想联翩，那是怎样的一个温润、古雅、清丽的女子呀，每回，我都能读出她身上的那种圣洁良善和知性的美，这种美，经年累月，愈加醇香。
小两口的日子平稳、剔透，像阳光下一道涓涓的溪流，慢慢地流淌，充满了一份温暖的恬适。
话说当时同村有一老实巴交的农民，经营食盐生意，食盐担子被当地的盐枭没收了。外公得知后，换了一身崭新的黑色长袍，戴上极时髦的拿破仑帽，手握“司的克”（当时流行语，是英文手杖的发音），尔后大模大样地走进了盐场办公室，他义正词严地与警察长交涉——大概是慑于外公的气势，那警察长马上告诉手下：“悉数归还，马上执行。”
这是一段快乐的往事，我已听了多次，尤其是当外公于2006年11月金秋去世前的一天里，仍兴致勃勃地向我谈起，致使此刻的我认为是上主要我来传达一种信念：人，哪怕无权无势，只要正气在，一腔热血在，就可以去帮助他人。
外公有四个女儿，当外婆生下我的母亲时，已举家迁往乐清市最西端的一个名叫新桥的村庄。外婆很想有个儿子，于是在1956年，外婆怀了第五胎，她说凭啥感觉都认为是个男孩儿。
当时外婆在乡间行医名气大，再加上那会儿农村的医疗条件差，这可忙坏了她，谁家的孩子病了，都得由她去诊断，外婆常常顾不上吃一顿全备的饭，顾不上一个孕妇应该得到的休息，总是跑东又跑西。在1956年天寒地冻的腊月里，北白象镇“商量桥”村有一户人家刚产下儿子，婴儿全身发紫，呼吸困难，家人火急火燎地找到了外婆。一面是自己即将临盆，一面是一条小生命危在旦夕，外婆还是毅然地选择了后者……步行两个多小时，终于艰难地迈上了那户人家逼仄的楼梯，然后捡起了被丢在地板角上的孩子，马上针灸……孩子终于哭出了第一声，孩子得救了，全家人感激涕零……她又步行了两个多小时回到了自己的家。可是第二天，外婆倒下了，胸闷、气喘，下午，她就产下了一个男婴，可是，那婴儿已不能呼吸……外婆得了产褥热，高烧39度，身心俱焚的外公划着船过瓯江，将她送到温州市第三人民医院……她的尘世之旅在这里划上了完美的句号。
那一夜，寒霜凝露，朔风咽悲，外婆才刚满36岁。
外公说，那是他人生中最始料未及的，作为男子汉的他，曾几度流泪，然而，他没有说一句抱怨天主的话。
外公含辛茹苦地抚养四个女儿长大，他将所有的苦，深深地藏在了岁月的背后。当我的大姨以优秀的成绩考上了温州二高（当时名校）时，村里人都反对外公供我的大姨去读书，可是外公明练通达，决然供养大姨读完书……他的四个女儿都有书读，这跟外公的开明、高瞻远瞩是分不开的。
外公五十年一个人扛过的漫长岁月，平静旷达……
母亲回忆说，外公回农村后，有住房两间，隔壁人家为给儿子娶媳妇，借了半间正房，一住就是十年。待外公讨要时，那家的儿子（父母已逝）居然说这是他的房子，外公竟然做出了让步，令乡民诧异和不平。
外公的信仰历经岁月的洗炼，愈显醇厚绵延。
话说我三姨的小女儿决定去当修女时，疼爱她的哥哥心有不舍，外公得知后说：做神父修女是一种福气呀，不是人人都有福气做的……“长上”的表态，使得表哥顺服。
外公的晚年乐观、幽默，常给大家带来快乐，每年的圣诞节，他都会拉长声调作朗诵般地吟哦道：“耶稣圣诞，乃人受福之首日”，那特有的韵味，很令人喜乐。
外公每天早早地起床念玫瑰经，一天到晚至少有十几串，第一串给教宗，第二串给主教，第三串给某神父，第四串给某堂口，第五串给某患病者，第六串给某某外出工作的人……
外公身板儿一直很硬朗，他的脚力、眼神、听力都很好，即使到了望九之时，依然为全家做饭吃，他的白衬衫永远都是由他自己洗，雪白雪白的。他在告别尘世时，无病无痛，完美地谢幕。
外公是极平凡的人，他那跨越两个世纪的对天主教的信仰，在岁月的钩沉中，纯净流深。他生前曾对我说，“无论做什么事，只管求，求必得。”他回忆当年白鹭屿教堂没建成时，教友们过主日在新桥村的一户教友家里，十分拥挤，他就求天主，日日不断，让他的入赘女婿尽快地能造成个大房子，好让白鹭屿堂口的教友都在他的家里过主日。三姨丈家的房子于1978年秋落成，三间大房，在当时很算宽敞，而且还建有一个唱经楼（有意设计的，虽略显简陋），于是“白鹭屿教堂”被理所当然地安在了我外公的家里，一呆就是八年，直到1986年初夏。
外公于2008年11月9日离世而去，回到天父的怀抱，接受属于他的荣耀。他的一生，是我们后辈人不尽的精神财富，是我们永远的榜样。