由此可见，天主圣三乃是爱的泉源、爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人

有信仰的老人心情安宁，生死界限总要跨过去，基督徒信了基督，那么死对他们来说，就是离开世界到另一个地方，那彼岸就是基督为他的信者安排的地方，是一个光明、祥和充满爱的地方，是圣者和义人的地方，更是在世受苦的弱者的地方

那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听罢!”

(箴20：9)“人岂能在天主前自以为义？在造他者前，自以为洁？”（约4：17）“如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。”

在《圣经》的叙述中，使人类免于堕落和摧毁的是诺厄，他在众人中是最年长者，是个“义人”。教宗问道，“老年将会拯救世界吗？我想知道：这话怎么说？

耶稣在评价他百姓的领袖时也说了类似的话：先知和义人常常被处死（参阅玛23：29—36）。　　

接着因耶稣基督的“道成肉身”（希10:20）使人因信成义(罗1:17)获得救恩（希5:9）。经上说：“敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。”

因此，坚忍的根源是爱，正如圣奥斯定所说：“对每位义人衡量乃是对任何疾病承受的勇敢程度，也是衡量他对天主爱的程度”。

28、论兼领圣体圣血有人问及：教友是否可以如同神父一样在领受圣体后，再领圣血？因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血，而他的本堂神父却从来不让教友兼领。

（哥3：13）尊敬的老主教，生前曾经说过这样一句话：我宽恕与我有矛盾和发生过冲突的一切人。中国有句古语：君子坦荡荡，小人长戚戚。爱和宽恕是一对孪生兄弟。