从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

圣赦院法令全文如下：天主的全能和无限的爱，以奇妙的方式，将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，

教宗说：“因着基督的爱，十字架改变了人，使人分享天主的光荣。在这个改变中，基督把我们每个人都卷进去了，他把我们拉进他的爱的改变力量之中”。

（神操317）从特性上，神枯消极低落，如遇逆境，令人沮丧消沉，烦躁不安，心灰意冷，远离天主，极易陷入黑暗无望之中。在日常生活中，神枯犹如家常便饭，经常出现。神枯又如阴雨天气，变幻莫测。

使其有者，是万能的造物主（就是天主）。能像几何那样证明他的存在，但因果律确不能否定。所以著名天文学家牛顿说：日月星辰这样奇妙的秩序，只有全能的天主能够创造。

在这个意义上，我们再次指出，望德是超性德行：它不是来自我们，它不是我们想说服自己的固执，而是一种直接来自天主的恩赐。

我们不要忘记天主的同情。天主的三个态度是亲近、同情和温和。我们不要忘记：天主是亲近人的，天主是温和的，他充满同情；天主常常是这样。

那间“早已预备好的晚餐厅”告诉我们：天主总是先我们一步行动。甚至在我们意识到需要找地方安顿之前，上主就已为我们预备了让我们能认出自己、并感受到我们是祂的朋友的场地。

我天主！」（若廿28）。

在参观各个教堂时，大家为个人、温州教区，甚至为以色列向天主献上祈祷，大家也重走了当年耶稣基督走过的苦路。