礼仪中，李燕燕修女身着象征纯洁与奉献的修女会衣，在主教及全体参礼者的见证下，向天主誓许终身保守“贞洁、神贫、服从”三圣愿，她的声音清晰而坚定，饱含对天主的赤诚与对圣召的忠贞回应，亦是对整个教会团体的珍贵献礼

比方说，在富裕和进步的社会中也存在着被排除在外，人际关系、伦理道德和精神上都贫穷的现象：这就是内在迷失方向的人，他们即使经济宽裕，仍然生活在不同形式的困境中。

四天后，她见我，当时她的手因为北方乡下寒冷干燥的气候已经被冻裂了。目睹此情此景，我们都很心疼她。她却说：‘我喜欢北方！你们看，连我的肉都想看看北方的样子，所以皮肤就裂开了。

比方说，在富裕和进步的社会中仍存在着被边缘化、人际关系、伦理道德和精神上都是贫穷的现象，这就是内在迷失方向的人，他们即使经济宽裕，仍然生活在不同形式的困境中。

内史狄仁杰却直言不讳地说：鹉者，陛下的姓也，两翅膀折断，是说陛下的两个儿子，现在倍受冷落，还在庐陵郡做相王呢！你如果能起用这两个儿子，两翅膀就全了。

这个罪，并非人间法律的概念，而是人内心承认自己的过与失：过者，做了不该做的违背天主诫命、道德、良心的坏事；失者，该做的事、当尽的责任和义务没有做好。就此而言，宗教意义上的罪，人人皆有。

以暴制暴，充其量也只能让人被迫移民，并遭受巨大的痛苦，因为大量的资源被用於军事目的，却让年轻人、许多困苦的家庭、年长、体弱和世界上绝大多数人的需求得不到满足。

儒家文化中，强调修身之道在求至善，要达到至善之道，就要求常作反省，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

内心的主宰和圣化者!我秉着一份永不言倦的坚持，求祢启迪我的智力，了解一切真理；求祢对我心说话。圣化我、照顾我的灵魂，如同祢照顾圣母、殉道者和列位圣者的灵魂一样。

但总觉知之者多，搜求可得者少，殊深遗憾。而现在形势大好，上海土山湾图书馆已经整理开馆，巨著宏藏，任由查找，因而省下了很多麻烦。