天主的现实：真实、正义、爱，尽管在这个世界上毫不起眼，但是却以支持这个世界的最佳方式在秘密地进行着，那就是圣言正被持续不断地宣讲着，因此，人们就可以持续地生活于信、望、爱之中。

当上任教宗若望·保禄二世的健康每下愈况时，他经常宣读公众信息。这张图片是2005年4月2日桑德里枢机在圣伯多禄广场宣布上任教宗去世的消息时的情景。他在全球各地都深受人们的喜爱，本生说。

盆底画著圣母像和圣若望，这是从前为日本制作的瓷器，可能是日本基督徒受迫害时靠这种方法获得圣像。

3.然望移民家乡教会的本堂神父多与当地的教会沟通，多去看望外地的移民团体。使之得到牧灵的全面照顾。献县教区厨具门板厂厂长：魏明达教友　　我通过这次研讨会对自己的信仰和移民福传都有了新的认识。

追溯1995年，若望·保禄二世在一份关于合一的通谕中曾呼吁其他基督徒领袖对如何以新的方式行使教宗职务伯铎圣职发表意见。当时他收到很少的回应。

圣若望说：“天主是光，在他内没有一点黑暗”（若一1,5）。光是生命之源。然而，光尤其意味着良知，意味着与黑暗、谎言和无知对立的真理。因此，光使我们生活，给我们指出道路。

“我生活，你们也要生活”，耶稣在圣若望福音中向他的门徒们、也就是向我们如是说。我们要借着与他在存在上共融而生活，要借着连接于生命本身的他而生活。

我谨望本届国际圣体大会与宣布圣母始胎无染原罪信道150周年两项盛典，能让信友、堂区团体和传教组织趁此机会重燃起传教的神火，令各团体能保持“对圣体圣事的真正饥渴”（《活于感恩祭的教会》通谕33）。

因此，信德同时始终也是望德，是肯定我们必将有前途，决不会落空。再说，信德也是爱德，因为天主的爱愿意感染我们。第二件事是《信经》不是一连串的说教格言，不是一个理论，而是和圣洗圣事维系在一起。

要在自身实现“天主之爱”，不仅需有坚固的信德、望德，且更重要的是还在行为中有践行的爱德，在实践中对天主对人类要建立专一、恒一的高度热情。