此世乃苦旅天乡为老家——连海韵在其母王琳医生追思仪式上的答谢词上海教区的吴建林神父、各位神长教友、亲人朋友: 首先,我代表我们全家谢谢大家!
可以肯定的是,基督虽然升了天,却继续天天与我们同在(玛28:20),所以我们在今天仍然能够与他交往:从内在上,我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触;从外在上,我们可通过实践爱德来与他结合。
近年来,部分学者对区域教会史作了一定探讨,如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》,陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》,刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等,这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析
原来天主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处(罗8:28)。自从我修道以来,一年难得回家几次。每次回家,母亲都很高兴,会将平时攒下来的东西一股脑地拿出来给我吃。
1940年春的一天,忽闻一阵急促的钟声,村民们知道村里出事了,纷纷跑到龙天庙(村公所所在地)了解情况,庙前广场上很快聚集了不少群众。忽见一队日本兵,五花大绑捆来一个人,这人便是本村的朱村长。
耶稣曾对门徒们说:我实在告诉你们:若你们中二人,在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父,必要给他们成就。(玛18:19)不论你们在祈祷时恳求什么,只要信,就必获得。
王娅的一位朋友王维也说:我感觉参加这样的活动挺好,如此冷的天,大家都无偿地站在这里帮忙宣传,虽然外面很冷,但心里挺热的。为这些残障孩子献点爱心感觉非常好。
富人与穷人的财力差别极大,富人能做的,穷人不能,但在天之功,穷人不一定比富人少。天主看人心,不看钱财。老父收到的献仪,除了教会所需,总不忘穷人,他是施舍无类,意思是不管什么人,有难就应帮助。
撒旦住进了心里,情绪不受控制地在我面前张牙舞爪,有天夜里,鬼使神差地给班长发去一条信息,我要退出唱经班、退出鼓队乐,试图逃避这个世界,可我明白,要逃避的只有我自己。
在举扬圣体时,我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们,宽恕我们及家人的罪。在举扬圣爵时,我们要求耶稣的宝血洗净我们灵魂的罪污,也赏给我们灵魂生命的活力,并减轻炼灵的痛苦。