此世乃苦旅天乡为老家——连海韵在其母王琳医生追思仪式上的答谢词上海教区的吴建林神父、各位神长教友、亲人朋友：　　首先，我代表我们全家谢谢大家！

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

原来天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处（罗8：28）。自从我修道以来，一年难得回家几次。每次回家，母亲都很高兴，会将平时攒下来的东西一股脑地拿出来给我吃。

1940年春的一天，忽闻一阵急促的钟声，村民们知道村里出事了，纷纷跑到龙天庙（村公所所在地）了解情况，庙前广场上很快聚集了不少群众。忽见一队日本兵，五花大绑捆来一个人，这人便是本村的朱村长。

耶稣曾对门徒们说：我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。（玛18：19）不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。

王娅的一位朋友王维也说：我感觉参加这样的活动挺好，如此冷的天，大家都无偿地站在这里帮忙宣传，虽然外面很冷，但心里挺热的。为这些残障孩子献点爱心感觉非常好。

富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。

撒旦住进了心里，情绪不受控制地在我面前张牙舞爪，有天夜里，鬼使神差地给班长发去一条信息，我要退出唱经班、退出鼓队乐，试图逃避这个世界，可我明白，要逃避的只有我自己。

在举扬圣体时，我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们，宽恕我们及家人的罪。在举扬圣爵时，我们要求耶稣的宝血洗净我们灵魂的罪污，也赏给我们灵魂生命的活力，并减轻炼灵的痛苦。