就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

圣赦院法令全文如下：天主的全能和无限的爱，以奇妙的方式，将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，

伽大利纳修女的同会姊妹们都认为那部作品仅属个人的灵修著作，故无人问津。就这样过了大约50年，到了19世纪80年代初期，一位与伽大利纳同会的法国修女看了该书后，便决定去土耳其寻找书中所提及的那所房子。

他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。

作为伦理和灵修支持，他们同你们一起行路，帮助你们按照福音的光明展开任务，和服务善。亲爱的弟兄姐妹们，我们感谢你们那么多行动，有时亲身冒险。

这为我们的灵修生活教导了至关重要的真理：恩宠并不取消我们的自由，却更是唤醒它；天主的恩赐不会免除我们的责任，而是使之果实丰硕。今天也一样，一如往常，仍需要预备晚餐。

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

边若望更像一位勇往直前、不屈不挠、逆流而上、赤心不变的战士，被耶稣基督的爱催迫着，不知疲倦、不怕艰难、呕心沥血、废寝忘食，奔波在土默川的大小村庄和包头城区的大街小巷，寻找教友、恢复教会、传播福音、救助人灵；

2009年5月22日，在伯克利大学我最初前往美国读书的目标是到纽约的福特汉姆大学攻读灵修专业。按照原计划，我应在2007年8月完成英语课程后，于9月份开始专业课的学习。

参加过历史剧表演的修生和修女都表示这种考试方式让他们受益良多。