要“追寻”天主，不要“追星”神父

    新时代产生新名词，粉丝就是其中一个。粉丝是英语fans的译音，意指有些人，他们特别崇拜某某明星。在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？
    记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。却没想到有一部分教友主日不来参与弥撒了，问他们何以如此，他们说原来的神父好，待人热情、说话风趣、平易近人、出手大方等等。这位好神父走了，他们与教堂也说“再见”了。
    且不说这些是否是每个神职人员都该具备的品格。这些教友似乎不明白，我们追随的的到底是天主还是某个人？众所周知，天主创造我们每一个人，而且是每个特殊的人，人与人之间不管在外貌上还是在心理素质上都不可能相同，这个神父是这样的个性，那个神父是那样的个性。但有一点是相同的，那就是他们接受了圣神的召唤，由主教手中领受了铎品，被授予了圣秩，有权有效地进行圣事的分赐。这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。
    记得在一本圣书上专门点到了这样一句话：一个成功的神父，是把越来越多的教友领到天主那里，而不是领到自己的周围。我们教会里有一个圣人，名若翰·维雅内，他是司铎的主保。他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。在牧灵中他最突出的圣德是谦虚，他最痛苦的事是群众把他当圣人看待，纷纷挤着要抓他的手或撕下他的一块衣服。他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。圣若翰·维雅内神父就是这样实践了这些基本信理，才使当时的亚尔斯堂区由衰败荒凉转化为繁荣兴旺。  
    一个不成功的神父，也许由于他年轻俊帅，讲道流利，人缘良好，处事达练，周围拥有很多粉丝。可以推测，在这些粉丝的心里也许就只有神父的位子了，这是个危险的信号，危险在于这种现象会让神父滋生骄傲自大，目中无人，把所谓的成功归于己，沾沾自喜；他们满足于外在的热热闹闹，而缺少了内在对主的信靠。教宗方济各最近说：“我们要把天主的慈悲施予这个‘乞讨的世界’，但绝对不要表现自己。世界已经厌倦了耍把戏的骗子。”
    我们身为教友要常记住一句话：我们信的是天主。某某神父好，但他仅仅是领我们走向天主的带路人。所以在一句短经中我们常祈求天主说：“请多赐我等有圣德之司铎。”我们祈求天主赐给我们一位好神父，凭他的圣德把我们稳健地引领在天国之路上。
    粉丝现象提醒我们，我们信的是天主，这是我们教友坚定不移的方向。
    但如果在我们的信仰生活中遇到了相反的情况，我们该怎么办呢？我们还是这句话：我们信的是天主。
    现实有时很残酷，我们料想不到的或者不愿意看到的，却出现在某某神父身上。面对这样那样的坏榜样，有些教友，特别是刚刚进教的新教友，内心会产生迷茫和痛苦，甚至会有一种被人欺骗的感觉，认为神父应该是基督第二，应该是圣人。怎么他教导我们，自己竟会是这样呢？其实这一点也没有必要大惊小怪。
    耶稣在圣经上早就警醒我们：“经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。
    同时我们也不能否认，一个人的意志是坚强的，但人性是软弱的，尽管在晋铎礼仪中他们曾经斩钉截铁地发了服从和贞洁的美好誓愿，但由于抵制不了三仇（魔鬼，世俗，肉身）的诱惑，跌倒的事情还是要无情的发生。面对这样令人伤痛的情况，我们教友是不是就为此而远离教会远离天主呢？不，绝对不要这样，因为我们信的是天主。我们在天主台前问心无愧，我们的奉献不是让入虚空，而是给了天主的，那是我们为了教会的发展而贡献的一份力量，因而我们在天主台前已经立了功劳。
    同时我们相信，我们的教会在天主圣神的引导下，会逐渐弥合软弱跌倒的人给耶稣基督带来的创伤。我们要为他们祈祷，为他们的信德祈祷，为他们的忏悔和“重新站起来”的勇气祈祷。期待基督的葡萄园里有越来越多的好牧人来牧放他们的羊群，把更多亡羊领回主的羊栈。