当考试成为一种享受
2012-01-16 14:49:11 作者：翟海晶 来源：《信德报》2012年1月12日（总第473期）
编者按：对于绝大多数学生来说，“考试”是一个非常煎熬的过程，但如果换一种形式呢？河北神哲学院的教会史考试就做出了创新，考试成绩除了靠课堂表现和学术论文评判外，还包括历史话剧表演。参加过历史剧表演的修生和修女都表示这种考试方式让他们受益良多。
2011年最后一天的上午8点，河北神哲学院阶梯教室里聚集了约80人，他们是神一、神二班的修士和修女班的全体修女，学期末教会史考试马上要开始了。
考生们的表情都很放松，没有一个拿着课本临阵磨枪的，甚至没有一个拿着笔准备答卷的，因为这场考试与众不同……
音乐响起，随着音乐的节奏一张张幻灯片被投影到讲台中心的屏幕上，沧桑的城墙、古老的教堂，牵引观众的视线穿越到一千多年前的罗马帝国，教室突然安静下来。由修士、修女们扮演的历史人物交替登台——原来教会史考试的内容是由学生们自编自导自演的历史话剧。
2007年韩清平神父担任修院教会史教学的第二学期，这门比较枯燥的历史课变得丰富多彩起来。当年读神二的董立春修士是第一批接触这种形式考试的学生，他还清晰地记得自己编写的剧本是“奥古斯都的皈依”，自己在剧中出演一位神父。“因为是第一次尝试，虽然有些困难，但是感觉很好，自己要搜集大量历史材料，还要写成剧本，最重要的是这样的考试锻炼了同学们的团队合作能力。”董修士回忆说。
修院开设修女神学班后，历史话剧又加盟了30多位女演员，她们给演出注入活力。2011年6月，初次上阵的修女们全情投入，认真表演，博得了修生们的钦佩。当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事，那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证，同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智、不公平、不基督化的错误态度及做法进行了深刻反思。
本次历史话剧表演，分4个小组，第一组表演圣盎博罗削主教的生平，第二组表演安提约基亚教会的圣依纳爵主教殉道的故事，第三组立体地展现了基督教西方哲学之父圣奥斯定的一生，第四组讲述罗马帝国残酷打压天主教的教难末期圣女依搦斯殉道的故事。编剧、导演、剧务、音响等等，每个组的组员分工明确，剧本全部由学生们原创，源于真实的历史又加入不少时代的气息，语言活泼、幽默。第一组表演时，平日素面朝天的修女竟然变身为顶着一头卷发、身披礼服、面带不可一世表情的恶毒皇后，她侧脸对观众甩出一句狠话：“哼，盎博罗削大主教有什么了不起，本宫一定把圣殿抢回来，由我们亚略教派使用！等着，让你们看看本宫的厉害！”接着她又装作可怜巴巴的样子向皇帝哭诉：“皇上，请给奴婢做主啊——”精湛的演技博得台下一片喝彩……
热闹归热闹，考试终究是一件严肃的事情。剧本选择是有硬性规定的，描述的必须是本学期教会史课程涵盖的时间段内的事件或人物。考官韩清平神父在观众席正襟危坐，一脸严肃地审视着台上的每个环节，其间还迅速在手头的文件上记录着什么，表演结束后他向学生们发问：“我想问一下第一组的同学们，你们这部剧提到的皇帝是相同的还是不同的？”“相同……呃，是不同的皇帝。”“很好，应该是不同的皇帝，因为这个皇后上场时的皇帝是罗马帝国的皇帝，而第一个皇帝是哥德王的皇帝，所以是不同的皇帝，一定要搞清楚！”“第二个问题：我注意到在选盎博罗削做主教这一段，盎博罗削说‘我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗，怕他们长大以后背教，希望孩子长大成人以后做出成熟的决定再给他领洗，但是没有领洗不等于说他没有信仰，这一点需要大家注意。”
尽管历史话剧表演只占教会史成绩的三分之一（还要考核平时成绩及论文），韩神父打分标准是非常严格的，他表示要全面考核，看学生们的表情、动作、语言到不到位，是否真的把自己投入到场景中去了。
神一班的郝建岭修士是第一次考教会史，他扮演的角色是圣奥斯定，他腼腆地说自己是被组员们推选着担任“男一号”的，表演的过程中他逐渐发现，自己的性格有一些奥斯定前半生的影子，彩排过程中使他找到诸多共鸣，表演中有很多台词是他临场发挥出来的。“这样的考试形式，看似轻松，其实课下我们还要做大量功课，到图书馆查许多资料和文献，被动的学习变得主动了，我会对这段历史记得更牢固。”他表示很喜欢这样的考试形式。
韩神父本人也非常享受观看学生们话剧表演的过程，“我希望学生们通过话剧演绎可以把历史当成一种活生生的体验。”他表示学生们不是为了历史而学历史，而是为了把历史和今天的生活结合起来，让他们融入到当时的气氛和环境当中，体会当事人所处的历史时代及其内心对信仰和社会的理解。“历史不是一个你问我答的抽象概念，每一个研读历史的人应该和历史人物有一个互动，只有对过去圣人圣女们的经历感同身受，才能受到感动。”
第四组扮演圣女依搦斯的修女演出后分享自己的体会，她说由于教区安排必须提前回院，上学期教会史话剧表演自己没有机会参与，这次考试自己格外激动，小组通知她演依搦斯的时候，令她又惊又喜，因为圣依搦斯正是她的主保，甚至连她选择度奉献生活都和圣女依搦斯有关。“我觉着这次表演是天主对我额外的恩典，我只求把圣女的每一句话用心去表达。”
几年后，修士、修女们要走出校门，成为传道人，这些剧本创作、登台表演、团队协作的经验，都是这门教会史考试给予他们的宝贵财富。
2011年最后一天的上午8点，河北神哲学院阶梯教室里聚集了约80人，他们是神一、神二班的修士和修女班的全体修女，学期末教会史考试马上要开始了。
考生们的表情都很放松，没有一个拿着课本临阵磨枪的，甚至没有一个拿着笔准备答卷的，因为这场考试与众不同……
音乐响起，随着音乐的节奏一张张幻灯片被投影到讲台中心的屏幕上，沧桑的城墙、古老的教堂，牵引观众的视线穿越到一千多年前的罗马帝国，教室突然安静下来。由修士、修女们扮演的历史人物交替登台——原来教会史考试的内容是由学生们自编自导自演的历史话剧。
2007年韩清平神父担任修院教会史教学的第二学期，这门比较枯燥的历史课变得丰富多彩起来。当年读神二的董立春修士是第一批接触这种形式考试的学生，他还清晰地记得自己编写的剧本是“奥古斯都的皈依”，自己在剧中出演一位神父。“因为是第一次尝试，虽然有些困难，但是感觉很好，自己要搜集大量历史材料，还要写成剧本，最重要的是这样的考试锻炼了同学们的团队合作能力。”董修士回忆说。
修院开设修女神学班后，历史话剧又加盟了30多位女演员，她们给演出注入活力。2011年6月，初次上阵的修女们全情投入，认真表演，博得了修生们的钦佩。当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事，那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证，同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智、不公平、不基督化的错误态度及做法进行了深刻反思。
第四组正在表演总督恼羞成怒派人毒打圣女依搦斯
本次历史话剧表演，分4个小组，第一组表演圣盎博罗削主教的生平，第二组表演安提约基亚教会的圣依纳爵主教殉道的故事，第三组立体地展现了基督教西方哲学之父圣奥斯定的一生，第四组讲述罗马帝国残酷打压天主教的教难末期圣女依搦斯殉道的故事。编剧、导演、剧务、音响等等，每个组的组员分工明确，剧本全部由学生们原创，源于真实的历史又加入不少时代的气息，语言活泼、幽默。第一组表演时，平日素面朝天的修女竟然变身为顶着一头卷发、身披礼服、面带不可一世表情的恶毒皇后，她侧脸对观众甩出一句狠话：“哼，盎博罗削大主教有什么了不起，本宫一定把圣殿抢回来，由我们亚略教派使用！等着，让你们看看本宫的厉害！”接着她又装作可怜巴巴的样子向皇帝哭诉：“皇上，请给奴婢做主啊——”精湛的演技博得台下一片喝彩……
热闹归热闹，考试终究是一件严肃的事情。剧本选择是有硬性规定的，描述的必须是本学期教会史课程涵盖的时间段内的事件或人物。考官韩清平神父在观众席正襟危坐，一脸严肃地审视着台上的每个环节，其间还迅速在手头的文件上记录着什么，表演结束后他向学生们发问：“我想问一下第一组的同学们，你们这部剧提到的皇帝是相同的还是不同的？”“相同……呃，是不同的皇帝。”“很好，应该是不同的皇帝，因为这个皇后上场时的皇帝是罗马帝国的皇帝，而第一个皇帝是哥德王的皇帝，所以是不同的皇帝，一定要搞清楚！”“第二个问题：我注意到在选盎博罗削做主教这一段，盎博罗削说‘我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗，怕他们长大以后背教，希望孩子长大成人以后做出成熟的决定再给他领洗，但是没有领洗不等于说他没有信仰，这一点需要大家注意。”
尽管历史话剧表演只占教会史成绩的三分之一（还要考核平时成绩及论文），韩神父打分标准是非常严格的，他表示要全面考核，看学生们的表情、动作、语言到不到位，是否真的把自己投入到场景中去了。
神一班的郝建岭修士是第一次考教会史，他扮演的角色是圣奥斯定，他腼腆地说自己是被组员们推选着担任“男一号”的，表演的过程中他逐渐发现，自己的性格有一些奥斯定前半生的影子，彩排过程中使他找到诸多共鸣，表演中有很多台词是他临场发挥出来的。“这样的考试形式，看似轻松，其实课下我们还要做大量功课，到图书馆查许多资料和文献，被动的学习变得主动了，我会对这段历史记得更牢固。”他表示很喜欢这样的考试形式。
韩神父本人也非常享受观看学生们话剧表演的过程，“我希望学生们通过话剧演绎可以把历史当成一种活生生的体验。”他表示学生们不是为了历史而学历史，而是为了把历史和今天的生活结合起来，让他们融入到当时的气氛和环境当中，体会当事人所处的历史时代及其内心对信仰和社会的理解。“历史不是一个你问我答的抽象概念，每一个研读历史的人应该和历史人物有一个互动，只有对过去圣人圣女们的经历感同身受，才能受到感动。”
第四组扮演圣女依搦斯的修女演出后分享自己的体会，她说由于教区安排必须提前回院，上学期教会史话剧表演自己没有机会参与，这次考试自己格外激动，小组通知她演依搦斯的时候，令她又惊又喜，因为圣依搦斯正是她的主保，甚至连她选择度奉献生活都和圣女依搦斯有关。“我觉着这次表演是天主对我额外的恩典，我只求把圣女的每一句话用心去表达。”
几年后，修士、修女们要走出校门，成为传道人，这些剧本创作、登台表演、团队协作的经验，都是这门教会史考试给予他们的宝贵财富。