信德讯4月8日上午7点30分，内蒙古呼和浩特教区于呼市总堂隆重举行祝圣圣油弥撒。

中门前面两米处有铝合金护栏，中门两边各开着一道进堂大门，门前是十道台阶伸向广场。广场南角有座六边形圣母亭，圣母低首垂目，两手向前下方伸着做邀请和赐恩状，脚下方是圣水池。

而我们要求的最好解决办法就是耶稣自己。耶稣就是孤独和一切问题的答案。

一如全国各地，他说，天水教区在文化大革命（一九六六至一九七六年）期间受到严重破坏，七十年代末改革开放后重整教会，但是教会内有些对于圣统制的解读不同，认为‘只要耶稣，不要耶稣创立的教会&rsquo

现在新建的教堂在村子最东边，是座耶稣善牧堂。我很喜欢这座圣堂，后来圣神父后，每次从远方回来，除过在家乡堂里做弥撒，就来这里做弥撒。喜欢堂里的耶稣善牧像，每次来这里，都觉得主耶稣问我“你爱我吗？

本堂孙天福神父介绍说：堂区每年都要举办10多天暑期教理班，学员们经过学习告解和圣体要理后集体初领圣体，今年还增加了《弟子规》的学习内容。

晋铎后，先在罗马南部郊区服务做副本堂和本堂，2010年来到山上圣母堂（SantaMariaAlMonti）出任本堂神父。

浙江宁波教区在全国范围内可算是较早的一个典型，从1987年开始，时任新浦本堂的胡贤德总铎（现为主教）就开始对文言经文和要理进行修订，用普通教友都能懂的语言重新刊印，同时也掀起对圣经的重视和学习，随后在各堂区得到了大力推广

信德网讯10月10日，晴空万里、艳阳高照，三原教区在位于三原县辕门巷41号的耶稣圣心主教座堂为盎博罗削·马永禄神父、安多尼·宗海洋神父和保禄·常存款神父隆重举行晋铎银庆

不曾想，进堂咏时，有教友在发通功的小圣像，我就又走过去给那位苏格兰的教友解释了一下。又有一位慕道者看到我，就坐在了我的旁边。一边教她认识弥撒礼仪，一边提醒她如何参与，更要耐心听她小声说一些事。