神父将每个朝圣点与历史和信仰相互渗透，带着我们祈祷，做弥撒，让我们更清晰地理解圣地的由来，让我们时刻沐浴在神圣的宠光和天主的神恩中，使我们此行收获丰益。

对此，南怀仁神父（FerdinandVerbiest）在他的一封信中进行了详细记述：1656年1月8日，殷铎泽神父与著名传教士和中国传教活动特使卫匡国神父（MartinioMartini,特伦托耶稣会士

1926年后，马边划归叙府教区（即后来的宜宾教区），谢纯爱终于来到了马边建立天主教堂，成为了马边天主教堂的第一任本堂神父。

对于主教（教宗）和神父而言，从主耶稣领受的最重要的是“圣事的权柄”，也就是以天主的身份，以自己最普通的形象，以最简单的方式，“将天主带给人，将人带回天主”。

基督徒藉着洗礼结合于基督，即是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主(罗6:11)，这样，就分享复活的主的崭新生命。

1991年，中国天主教一会一团首次向菲律宾保禄六世礼仪学院派出了第一批两位神父，接受为期三个月的短期进修（7至10月）。其中的一位就是来到我们中间的姚顺神父。

强调宗教教化职能）教化皇帝/教化皇/教皇（直接比附中国帝王）教化王/教王（弱化“皇”字，保留权威性）大僧（类比佛教高僧）法王（原为佛教尊号，转指教宗）（四）始自利玛窦的“教化王”明末1583年（万历十一年），利玛窦神父抵达中国

1866年，她遇到了将她改变她一生的人，活士神父(JulianTenisonWoods)。他邀请她到南澳东南部小镇(Penola)的一所新学教教书。这是一所新式学校，一所给所有孩子免费教育的教会学校。

圣保禄宗徒说：因着信德先人们在绝望中有了希望（罗4,18）。从信理部要求每位主教在信德年都写一封关于信德道理的牧函，可以看出信德年的重要了。

晚上在北京机场，等齐了三十位来自全国各地的神父们，把神父们编成五个小组，办理完毕登机手续，安全登机后，坐在我的座位上，才忍不住以泪洗面，在心里开始责备自己。