十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

周神父指出，在新的一年中要在原有的基础上，进一步开展福传工作，号召教友们学习圣保禄宗徒“我不传福音就有祸了”的传教精神，把基督的爱和天国的福音传给更多没有认识基督的人。

玛窦福音是以基督命门徒替人付洗的伟大命令结束（玛28：19），但要实现这项命令，必须靠圣神的力量（宗2：41）。

从而在弱小的日本天主教会团体中广泛普及圣让-玛利亚·维耶内的精神、宣传圣人事迹；将基督的爱带给所有尚未认识基督的人、仍在忍受孤独与痛苦的人”。

这句话指出了作为基督第二的司铎们在举行感恩圣祭的时候，就是代替基督再一次地将自我牺牲。鲍思高神父说：“我是司铎，永远是司铎。”　　

他还具有出色的交流才华，激励团体追随基督的教导、效仿基督关爱穷人。

十月二十九日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见前来述职的安哥拉和圣多美主教团全体成员并发表讲话指出，我们要继续积极致力于向非洲人民宣讲福音，因为‘在基督内的生命是各种发展的首要和基本环节。

聆听基督信仰之声对德国的整体发展非常重要，教宗知道该当传播这声音。除了天主教会外，将会有很多人以某种方式聆听教宗的讲话，这是福传的最佳时机。我认为，对这次访问的图像和话语将有良好的反应。

可是，四旬期是教会中特殊的礼仪节期，在四旬期中，福音前欢呼词不唱“阿肋路亚”这是因为感恩礼仪中有特殊的福音前欢呼词，如：“基督，光荣的君王，我们赞美你”，“基督，天主的圣言，愿光荣归于你”，“主耶稣，我们赞美你

天使穹空奏雅乐白冷马槽降真神恭贺圣诞爆竹声声齐贺圣诞梅花点点独报佳音笑迎圣婴迎圣诞天启新岁月颂主荣众获永天乡常享福乐圣诞奇星穹天呈异彩救主降世福地升光华救世赎世皑雪映梅喜迎圣诞苍松伴竹恭贺神临三友欢歌耶稣诞辰福音传四海基督救恩圣神惠万家圣宠优渥杰地白冷简榻诞圣婴普天凯歌兆民颂主荣万邦真君灯火万家圣诞良宵美景牧童一曲神临救恩佳音生命奥迹江山盛世皑雪漫舞迎圣诞日月新天红梅祥贺庆主临主恩永沐寒夜圣婴诞漫天皑雪竞舞秀普世救主降万朵腊梅绽笑容四海同歌马槽榻旁贤士三位贡宝拜谒礼白冷洞边牧童一笛竞曲唱欢歌恭贺圣诞白冷山焕彩紫气催梅红似锦伯利恒奇星异光引贤王来朝普天同庆紫光东来白冷山洞降神主祥光四射马槽陋榻诞圣婴救恩奥迹圣诞辰星月光华耀大地主荣歌基督伟业壮新天救恩奥迹