依撒意亚先知以葡萄园之歌开始说：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事（依5：1）是一个充满赞美的经文。接着在他著作的第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑

圣人谈及弥撒为证明我们所陈述的，我们将引用圣人和圣师们所说的话。圣乐伦：“没有祈祷或伟大善工，可像弥撒一般，取悦天主并给予我们益处的。”

从耶稣跟尼苛德摩的热切交谈中，我们可以清楚看到祂所活出的真光、生命和爱都是一致的。因此那些接纳了耶稣，并在祂内成为天主子女的人，也应这样生活。

在圣伯多禄大殿有七千八百人聆听教宗简短的讲话，他说他们大概已经知道他最近所颁布的第一道通谕，《天主是爱》通谕。教宗说他在通谕里面提醒每个人，天主的爱乃是我们真正喜乐的泉源和理由。

耶稣为什么会获得群众的拥护，被世人所尊敬，正是因为他实行他所宣讲的，宣讲他所实行的。

所以景教在两宋朝廷所管辖的地区，不能再度兴盛是可理解的。不过，与宋朝相邻的辽、金诸国，却极其重视武功，一直是以军事扩充为主。他们的强大军队中也招募有大批的来自西域景教徒。

总主教说，这一点对所有的信徒，包括基督信徒和伊斯兰教徒来说，都属于真理。此外，教宗也肯定了他所引用有关伊斯兰教的部分与他本人的想法不同。托马西总主教补充说，应该读教宗讲话的全部。

不妨看一看圣母玛利亚在往见表姐依撒伯尔为我们所树立的爱人如己样板：由天使的报喜中，玛利亚不但获知自己将要成为天主子的母亲，而且自己年老的表姐也怀了男胎，已有六个月。

不同之处在於物质的醉，例如：酒精、毒品、性和成就所引起的醉，使人踌躇和不安；而精神的醉则使人坚定地向善。