言教与身教
2004-10-08 09:00:19 作者：寒阳 来源：信德报(第222期)
面对当今社会科技的飞速发展，社会要求的不断提高，每个人都迫不及待地努力提高自己的综合素质，导致社会竞争日益激烈。这些事实，我们做家长的、做教师的，无不看在眼里，想在心中。有谁不愿意使自己的子女出人头地？有谁不愿意使自己的学生榜上有名？又有谁不愿意使下一代生活的更美好呢？
一个又一个令人深思的问题需要我们去面对、去思考、去解决。为了后代子孙的美好前程；为了营造一个舒适温馨的家庭；为了使恩主赋予人的能力得以正确发挥，我们不得不勇敢地担负起培养后代爱主、爱人、爱国家、爱社会的责任。
孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。我们的良师耶稣曾经说过：“凡使这些相信我的小孩中的一个跌倒，不如把一块驴推磨石，拴在他颈上，沉入大海中更好。”（玛18：6）呼吁我们要严以律己，以自己的言行正确引导孩子迈上正义之路。
我们每天都在奉劝孩子要谦虚谨慎、要忍辱负重、要克勤克俭、要爱主爱人、要……可是很多时候在孩子们身上的效果却是适得其反。朋友，你的善劝固然是好的，并且已将这种爱的信息发送到了子女的心中，然而，他们更会理所当然地用这些教导的标准来观察你们。当你说谎骗人的时候；当你为了蝇头小利而争吵的时候；当你以各种借口拒绝参与弥撒的时候；当你…… 孩子们都慢慢地将这一切存在心里，用他们单纯的思维去咀嚼你的言与行是否相符。然而，这一切你已习以为常，根本就没有察觉到子女们微妙的心理变化。时间久了，他们便会发现，你言行不一，是一个出色的骗子，你用美言骗他们做“好人”，自己却去偷懒。这样无疑就会使孩子明白一个简单的世俗化道理：做人原来是口里一套，心里一套；说的是一套，做的可以是另外一套。长此以往，孩子们的行为与你的教导怎么会不背道而驰呢？为了避免孩子走入以上的误区，我们做长辈的不仅要给后代子孙以善言相劝，而且还要努力以正确的行动引导他们。
当然，只有身教，而无言教，也是不可取的。耶稣为什么会获得群众的拥护，被世人所尊敬，正是因为他实行他所宣讲的，宣讲他所实行的。如果我们在孩子面前总是一声不响地做一些好事，而不去正确地以语言向他们解释其用意与性质的话，孩子们便会胡加猜测：你为什么那样做？你那样做是否是别有用心？……家长与孩子们缺乏沟通，造成情感和心理上的隔阂，会导致孩子们性格内向，沉默寡言，突发暴力行为等一系列不良后果。更何况有许多身教，其本质就不正确，却一直长期地被大众所推行着。如：孩子在外面受到了一点委屈和不公平，作家长的不是冷静分析事情的来龙去脉，理智教育孩子宽以待人，而是带着孩子冲杀出去，非要找人算账，替孩子“打回来”不可。这种危险儿戏无疑是在孩子们白玉无瑕的心灵中播下了暴力的种子。还有奉行棍棒主义者、奉行享乐主义者等一系列错误的教子观念在社会上流行，这些难道不值得我们每个人深刻反省吗？让我们与后代之间多一些交谈，多一些了解，给他们多一些“爱”的教育。同时，也要彻底地自我反省，端正自己的教子态度，明确自己的教子目的，并且制定出合理的教子方案。
因此，我们应该正视言教与身教的关系，适当地引导自己的后代子孙，使他们在主内不断迈向成全，适应社会，服务人类。同时，我们也应该将耶稣所说过的这句话落实在每个人身上，那就是：“凡承行我在天之父的意旨的，就是我的弟兄、姊妹和母亲。”（玛12：50）
一个又一个令人深思的问题需要我们去面对、去思考、去解决。为了后代子孙的美好前程；为了营造一个舒适温馨的家庭；为了使恩主赋予人的能力得以正确发挥，我们不得不勇敢地担负起培养后代爱主、爱人、爱国家、爱社会的责任。
孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。我们的良师耶稣曾经说过：“凡使这些相信我的小孩中的一个跌倒，不如把一块驴推磨石，拴在他颈上，沉入大海中更好。”（玛18：6）呼吁我们要严以律己，以自己的言行正确引导孩子迈上正义之路。
我们每天都在奉劝孩子要谦虚谨慎、要忍辱负重、要克勤克俭、要爱主爱人、要……可是很多时候在孩子们身上的效果却是适得其反。朋友，你的善劝固然是好的，并且已将这种爱的信息发送到了子女的心中，然而，他们更会理所当然地用这些教导的标准来观察你们。当你说谎骗人的时候；当你为了蝇头小利而争吵的时候；当你以各种借口拒绝参与弥撒的时候；当你…… 孩子们都慢慢地将这一切存在心里，用他们单纯的思维去咀嚼你的言与行是否相符。然而，这一切你已习以为常，根本就没有察觉到子女们微妙的心理变化。时间久了，他们便会发现，你言行不一，是一个出色的骗子，你用美言骗他们做“好人”，自己却去偷懒。这样无疑就会使孩子明白一个简单的世俗化道理：做人原来是口里一套，心里一套；说的是一套，做的可以是另外一套。长此以往，孩子们的行为与你的教导怎么会不背道而驰呢？为了避免孩子走入以上的误区，我们做长辈的不仅要给后代子孙以善言相劝，而且还要努力以正确的行动引导他们。
当然，只有身教，而无言教，也是不可取的。耶稣为什么会获得群众的拥护，被世人所尊敬，正是因为他实行他所宣讲的，宣讲他所实行的。如果我们在孩子面前总是一声不响地做一些好事，而不去正确地以语言向他们解释其用意与性质的话，孩子们便会胡加猜测：你为什么那样做？你那样做是否是别有用心？……家长与孩子们缺乏沟通，造成情感和心理上的隔阂，会导致孩子们性格内向，沉默寡言，突发暴力行为等一系列不良后果。更何况有许多身教，其本质就不正确，却一直长期地被大众所推行着。如：孩子在外面受到了一点委屈和不公平，作家长的不是冷静分析事情的来龙去脉，理智教育孩子宽以待人，而是带着孩子冲杀出去，非要找人算账，替孩子“打回来”不可。这种危险儿戏无疑是在孩子们白玉无瑕的心灵中播下了暴力的种子。还有奉行棍棒主义者、奉行享乐主义者等一系列错误的教子观念在社会上流行，这些难道不值得我们每个人深刻反省吗？让我们与后代之间多一些交谈，多一些了解，给他们多一些“爱”的教育。同时，也要彻底地自我反省，端正自己的教子态度，明确自己的教子目的，并且制定出合理的教子方案。
因此，我们应该正视言教与身教的关系，适当地引导自己的后代子孙，使他们在主内不断迈向成全，适应社会，服务人类。同时，我们也应该将耶稣所说过的这句话落实在每个人身上，那就是：“凡承行我在天之父的意旨的，就是我的弟兄、姊妹和母亲。”（玛12：50）