那个乞丐死了之后，天使受命把他送到先祖亚巴郎的怀里。不久那个富家人也死了，他却在阴间的永火里沉陷。他忽然抬起头，远远看见先祖亚巴郎怀抱中的那个名叫拉匝禄的乞丐，便大声喊叫说：父亲亚巴郎，可怜我吧！

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

亚孟。(摘自http://wyjiuyuan.go.nease.net）

亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

弥撒第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载耶稣升天时，宗徒们惊讶地看到两个穿白衣服的人对他们说：“加里肋亚人，你们为什么站着望天呢？”，教宗说这个问题的答复包括了人生的真理和命运。

当时在那里关押的有：刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女，还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈，只有在放风时能远远地望着，用目光来传递彼此的鼓励与安慰。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

正义与和平之间密切连结，如旧约依撒意亚先知所指出的：「正义的功效是和平」（Opusiustitiaepax）。