他这样做，正是为使教会能够有他称之为精力充沛、面目一新的领航人。这样的事确实发生了，而且来得如此感人，出乎意料。　　问：教宗方济各在极短时间内成为世界上家喻户晓的人物，被他感动的不仅是基督信徒。

可是姥姥坚持要在儿子家，她说自己有儿子，不能让外姓人养老，那样会让人笑话她的儿子。可是我的两个舅舅却不理解老人的这份苦心，为了推卸养老的责任，两个舅舅反目成仇，打的不可开交。

碑志或详或略，长短不一，但基本介绍了传教士所属修会、姓名、号、国籍、在会时间、来华年代、官职、特长、卒地、亡期、年龄等个人情况。这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。

艾滋病（更好说是贫穷）给那些患者和他们的亲人带来的肉体和精神上的病苦，真是让人难以想像，他是多么的需要人们的理解友爱和帮助，教会人士更应首当其冲。

而在我行动之后，我才感到，人是需要包容和谅解的，不可能所有的人跟我们都有同样的感受，因此，你找的人不可能就赞成你的做法和爱心行动！

（若3：16-18）耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神，你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。”

本日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，建立感恩祭，以及他出自爱心的服务榜样为门徒洗脚，为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为我人的饮食。

教宗说这封信是这位神父的司铎心灵的一面镜子，反映了他对基督和对人的爱，以及为贫弱者所作的服务。圣托罗神父寄给教宗的信中也附了另一封他的教友写给教宗的信。

教宗于是自己扼要地介绍他的通谕说：“这不是一个使人立刻想到大公合一的主题名称，但它的大原则或背景可以说是如此，因为天主的爱和我们的爱乃是基督信徒合一的条件，也是世界和平的条件。

下面是选录第一章内容：吾愿在上准识人类之情耶，人也者乃仅树耳。树之根本在地，而从土受养，其干枝向天而竦。人之根本向乎天，而自天承肓，其干枝垂下。君子之知，知上帝者；君子之学，学上帝者。因以择诲下众也。