1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

原文见甘保禄博客

她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。

保禄以非常强烈的方式，向我们讲述了耶稣基督是一切的一切。‘一切都是在他内受造的，一切都是藉着他，并且是为了他而受造的’（哥一16）。他是一切的中心，他就是一切！

同样，关于圣乐，耶稣本人也曾和门徒一起唱过圣咏，保禄在狱中也唱过圣咏，并劝人要唱歌唱诗。在默示录中也启示我们在天国里将充满了圣乐。

元月十一日星期三上午，教宗本笃十六世第一次在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，会晤8000多位来自各国的朝圣人士，并向他们讲解了以圣咏第143篇前半部为内容的要理。

其次，它帮助所有参与的人认识并运用保禄书信中所提到的神恩，特别是格前十二章8至10节所说的九种神恩。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世8月23日星期三上午乘直升机从冈道尔夫堡夏宫返回梵蒂冈，在保禄六世大厅接见来自各北欧、中欧、西欧、北美、台湾和日本各地的朝圣人士约七千人。

亚西西的圣方济、印度加尔各答的德肋撒修女，法国里修的婴孩耶稣小德兰，前任伟大教宗若望保禄二世，以及诸多主教、神父、修女、童男贞女，在教会历史长河里作了贞洁生活见证，他们的力量来自上主的助佑。

为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召，教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼，培养对基督真实临在的活泼意识，见证基督的真实临在。