就像大公会议所声明的，未来属于那些可以为下一代提供生活与希望之源泉的人们。（本文来源：ScarboroMissionsMagzine，作者雷米·德鲁系加拿大哥伦比亚省维多利亚市荣休主教）

攻击者深情地称之为皮带之印记（beltline）。结束之际，是一对大一点的孩子在浴室等候。此时，男孩正在哭泣。但他进入浴室，两个大男孩将这个新手举起来然后将他的头按在马桶里撒尿淹没他。

帝纳之，特遣文书官卞希孔赍赐白金、表里、烛帛、香油、白米、柴炭以给丧事。

最高人民法院研究后向上海高院作出批复，认为：一、我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外规定，因而，对作为公民的和尚死后，其有继承权的亲属继承其遗产的权利，尚不能否定；第二、鉴于本案的特殊情况，同意由受理本案的法院在双方之间作调解处理

现在她讲起话条理分明、铿锵有力、能唱许多悦耳动听的圣歌；在祈祷时，她能出口成章，情真意切，让人很难相信这是出自一个只有小学文化的家庭妇女之口。

见了仇人恨不得将他打死才能解心头之恨，怎么还能抛开积怨去爱他呢？可是这样下去，仇恨会在双方的心中越积越深，无法缓和，不能和解。最后导致仇恨升级，不是鱼死网破，就是两败俱伤或是同归于尽！

随着“接受”、“给予”观念上的改变，人不再重视与基督“奥体”的亲密关系，代之而兴起的是“高高在上的审判者”。教友即使偶然领圣体，都先以“怕情”式的斋戒及告解作准备，并战战兢兢地领受又恐防碎屑。

马车房之梁上横放数十棵杉木檩子，三人就在其上。枪则埋在马粪堆里。不多时，荷枪实弹的日军官兵有的手端带刺刀的步枪，有的手牵军犬闯进教堂，而且迅速在院子里架起机关枪。顷刻，教堂恐怖万分，人人自危。

古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

院中之院，所以安全；远离闹市，所以安静；少人搅扰，所以安宁。这样的条件，这样的环境，正适合阅读、适合写作。当然，也适合静心，适合安神，适合安歇以消除劳顿。