出生于中国大陆，听到耶稣的名字时已过而立之年，虽沾沾自喜于佛学而不相信天主的存在，在千禧之年却因主耶稣的召叫，幡然悔悟而受洗，又因主的召叫，在多伦多圣奥斯定修院完成四年学习，于2014年5月被祝圣为天主教多伦多总教区终身执事

姥爷、姥姥一共生育过九个孩子，活下来三儿三女，其中一个做了修女，在巴彦淖尔教区服务。姥爷叫李玉林，1925年生人，村人都叫他的乳名塞把。

当时的教区总堂设在距武威城二十五华里的西乡松树庄，由陶福音主教主持教务。经人介绍和主教见面后得到主教的教诲，愈加坚定父亲入教的决心，并要求尽快领洗。这时，主教了解到他吸食鸦片，且因吸食长久而烟瘾很大。

那是教宗于2015年访问那不勒斯总教区时，他在主教座堂内突然受到一群隐修院修女们的“袭击”，她们围住了教宗并向他行拥抱礼，时任总主教塞佩（CrescenzioSepe）枢机则不断呼吁她们遵守秩序。

笔者曾在凤翔教区总堂和宁波教区慈溪堂区，目睹他们公共祈祷之前集体诵念圣教要理，这起码会让教友在反复念诵中记住教会的信仰大纲、行为准则——非常明确的行动指南。

这个修会于1950年10月7日获得教区承认。效法圣母，服事穷人中最贫穷者在仁爱传教女修会的神恩中，包含特别敬礼圣母玛利亚的两个幅度。

他生活在海外大半生，熟悉很多国家的语言文字，在台北天主教总教区时，还被台湾印钞厂邀请去翻译意大利文资料。

作为主教，他的主要任务是牧养唐山教区。

1995年，在新院长李连贵神父（现为沧州教区主教）一方欢喜一方忧的感叹中，被送到安国修会。1995年至2004年王云璞神父过世整整9年，陈神父谦卑居后，协助王神父监理修女会和安国堂区。

西什库教堂旧址在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂；曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是目前北京最大和最古老的教堂之一。