耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：‘来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。’他们立刻舍下网，跟随了他。

天津西开堂张志周神父告诉本报，得知南方遭受严重雪灾之后，每天都会在弥撒中呼吁教友为灾民祈祷。

那时，北京的教堂中东堂坍废，西堂被杨光先占据，利玛窦墓以及他的墓堂也颓坏不堪，亟需修理，甘第大又奉献银子两千多两。

刚返回老家，西安南堂有一个四个月的圣经学习班，刘怡想参加，但母亲对她说：你三年没在家了，刚回来，不能再走了，要照顾好你的家。而且丈夫也不同意。刘怡说：传道员也不能不顾家。于是她选择了顺服。

9月7日，朝圣途中经过西留天主堂，参观了陕西门徒训练营，受到本堂苏神父及会长的热情接待，苏神父如数家珍，道出了门徒班已走过的五个春秋中的种种感人奇事，据说：每期八天，每届三年，完成750个课时的培训后，

在圣家堂的西正面上,有四个空心塔柱,在塔柱与堂门之间的自然洞穴中,用雕像方法表达耶稣受难一面。这些自然的洞穴中浮雕作品都与耶稣受难有关，例如：最后的晚餐、濯足礼等等。

神父领我们看了小教堂，又看了西院，满院是枯树荒草。

利玛窦仙花寺遗址碑被誉为沟通中西文化第一人可以说，最早推动西学东渐和东学西渐及中国教会本地化的都是利玛窦神父。

正如主把西满变成伯多禄一样，他也呼唤着我们每个人，让我们成为生活的石头，在其上来建立一个更新的教会和一个更新的人类。

西满与安德肋早已认识耶稣，然而在未舍弃一切〈即空〉之前，不能跟随耶稣。跟随耶稣有个先决条件，即摆脱一切，空乏自己。