主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

但更重要的是：它们教导我们不要把创造的观念与宇宙的起源混为一谈。因为如果说天主创造了日月星辰和普世人类，那么，我们是在说一个几乎无限延伸的过程，也就是宇宙存在至今的整个130亿年时间。

我们日常所看见的形形色色、花花绿绿的世界，似乎是永久无始的存在。但科学家告诉我们它是有始的、有生成的顺序。那么要发生一个重大问题：世界是怎样有的？万物从哪儿来的？

因此，我们可以说曾经走过水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！

人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。

受影响的不仅是被感染者和他们的家属，我们这些平常人也会受影响。意识到这个问题，我们感到责无旁贷，就和进德和信德的负责人商量后，发起了网络公益咨询服务。

耶稣却愿意调动我们的五官和身心灵去继续祂的工作，祂的手脚被钉，要藉我们的手脚去行动，祂的口不再说话，却要藉我们的口宣讲福音，祂的心是被打开的，也要我们打开心，让祂走进，跟祂一样，学习交付自己——就是变卖一切

博琳认为，就像整部福音书那样，对圣诞的叙述今天还在延续：我们视圣经为一部教会的书，但事实上它也是我们的家书。当我们细读这些故事时，它们就成了我们的故事，让我们生活出来。我们教友有时竟会忘记了这一点。

它告诉我们三件极重要的真理：1我们被建立在基督之上。祂是活石、基石、屋角石，我们的生命若不立于祂，便无稳固根基。2我们被召为“圣殿与司祭”。

从牧函的字里行间，我们深切体会了教宗期盼之殷切溢于言表。　　在教宗的牧函中，开宗明义地为我们指出：「信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，并且提供我们进入祂的教会的入口。」