圣若瑟的庆日1870年，教宗比约六世宣布圣若瑟为全球教会的主保、怀疑和忧虑的主保、善终的主保，谁若能死在圣母及若瑟的怀中，就是得了临终的恩典。

我想藉著依撒意亚先知的这句话：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们」（依九5），将教会在这庆节宣告的讯息传达给所有的人。有一个婴孩诞生了：诞辰总是希望的来源，那是生命的出现，未来的许诺。

在这庆日里，我的心思又返回上个月我怀着喜悦探访过的伊拉克，祈愿这个国家继续走已经启动的和平之路，好使天主的梦想──一个好客和接纳祂所有子女的人类大家庭──得以实现。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2021年12月10日──洛雷托圣母庆日（台湾地区主教团恭译）附PDF版（点击可下载）教宗方济各第30届世界病患日文告（2022年2月11日）.cn.s.pdf

（路二14）在今天的庆日，让我们目光转向白冷。上主降临人间，来到了一个岩洞内，并且被安放在一个家畜用的马槽。即使玛利亚分娩的日期满了，但祂的父母亲却找不到一个客栈。

对于教会而言，禧年是天主慈悲宽恕之年，庆祝禧年的目的就是帮助基督徒重新注目天主的慈善，在我们所处的境遇中，怀着深切地望德去汲取耶稣基督及诸圣所立功劳的救恩源泉，得到天主仁爱的宽恕。

当晚，有人告知：“今晚新犬杀害神父，让神父速逃出城，城墙上已安排好接应人员、掉筐。”神父的炊事员李兴三得知此信，多次催神父速逃，而三位神父坚决不逃，坚守圣命。

天主没有让我们的救恩从天直接降落，像某某人出于利他主义和虔诚从自己的富裕中去赒济别人似的。基督的爱是不同的！

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。