后来，潘国光神父在上海传教期间，中书公（徐骥）日侍左右，化诲者，数以几千计，旧堂不能容众，因谋于中书公，复建堂于县治之北安仁里，又置田二三顷，取租足用，以备不继……在徐光启的影响下

罗哲珊等许多中年教友常常义务辅导学员上课，管理他们的膳食。据她们介绍，每年暑假都有100多人学习道理，并领洗入教，看到教会在这里蓬勃发展，真让人由衷的高兴。

刚从巴西访问回来的教宗本笃十六世，抵达罗马后，便立刻就近前往冈道尔夫堡夏宫小住几天，预定十八日下午返回梵蒂冈。十六日的周三公开接见活动将暂停一次。

例如，在“基督为你而受苦”（伯前2：21）这句话里，表达中介也就是爱的临在“为你”二字。在他的圣子内，天主接纳了人类的处境，竟至于为了爱而屈尊就卑，甘居末位。

圣热罗尼莫说：“不认识《圣经》，即等于不认识耶稣。”为此教会十分崇奉《圣经》。我们领圣体是接纳面饼中的耶稣，而研读《圣经》则是接纳圣言中的耶稣，二者同样重要，不可偏废。

在达味治理期间，天主住在帐幕里，而不是在会堂，这样祂才能与祂的子民同行，「从这帐棚到那帐棚，从这会幕到那会幕。」（编上十七5）许多迁徙者都有这种经验，把天主看成是旅伴、向导和救恩之锚。

香港罗国辉神父：纪念金鲁贤主教——亦牧者亦朋友金鲁贤主教百岁冥诞，是感恩，也是感谢的时刻。

当创新是来自圣神、出于祈祷时，它会给你带来问题，就像真福罗斯米尼所遭遇的那样。他撰写了《教会五伤》一书，是一位极具创意的评论家，因为他祈祷。

跑到麦田里时，把飞到半空的河马蝌蚪用线缠在小树上，我们便跑着去看其他的风筝，他们的风筝那才叫风筝，是用竹篾儿做的，能飞100多米高，我们的河马蝌蚪飞得很低，最多也就20来米高。

9月，当我们置身大山深处，生存环境极其恶劣的广西灾区，又目睹了开县灾民的痛苦后，我们决定在国内呼吁，邀请各地神长教友参加“捐一袋米，帮一位灾民”的爱心活动。