面对普世基督宗教方面的大事，笔者谨将来龙去脉略予分析。

正如伊拉克基尔库克的总主教路易斯·萨克（LouisSako,ArchbishopofKirkuk）所说的，加色丁礼海外教区的成立具有积极意义，充分显示教会的普世性，基督文化和礼仪上的丰富资产

她们向普世传布福音的喜讯，其特别的使命就是培育本地修女、传教员及投身传福音的在俗教友，以协助各地区教会的扎根和成长。

之后，大家大合唱互动耶稣掌权，最后普世欢腾，大家齐唱圣诞歌。圣经剧的结束，即子时弥撒的开始。弥撒是由苍南总铎兼本堂陈时雨神父主礼。

这可视为普世教会的一个转机。在过去的历史上，教会曾经容忍过一些其他宗教，也曾排斥过一些认为没有意义及缺乏天主真理的宗教。同时我们应注意到，早期的圣统也曾显示出非凡的开放。

事实上，若没有天主，到最后盛行于世的还是以权力或盈利为准则，即各种罪恶形式：个人主义、暴力、贪婪和权力控制欲、不容忍、仇恨和不正当结构，将个人置于天主之上。

愿一切崇敬和荣耀，归于我们的主耶稣基督，至于无穷世之世。阿们。

三、爱是服从的动力　　自从人类背命，失落了天堂以后，天父就开始了拯救人类的计划，他忍痛割爱把自己的独生子打发到世上来，成为人类中普通的一员，让他去经历人间的沧桑，品尝世间的苦难。

我们不会忘记，在2008年中国南方遭遇严重雪灾和四川汶川发生大地震，在2010年青海玉树发生大地震和甘肃舟曲发生泥石流及洪水特大自然灾害之时，圣父您不但悲痛地哀悼我们遇难的同胞，还邀请普世教会为中国灾民

作为基督徒，我们该具有天父那样的广阔胸怀，效法他的神爱，偕同他作宇宙万物的工程师，世界人类的拯救者，除免世罪的天主羔羊。