由降生奥迹所想到的

    普天同庆，万民齐欢的圣诞佳节离我们越来越近了，天地的君王，宇宙的主宰成为了我们人类历史中的一员，在历史的长河中留下了他的身影，在漫漫征程上留下了他的脚印。在降生的奥迹里，我想到了贫穷的精神、谦逊的榜样以及“爱”是服从的动力。与当今这个物欲横流、自我崇尚、自私自利的时代形成了鲜明的对比。在锣鼓喧天、精彩连连的庆祝活动中更不要忽略了让降生的基督给我们带来生命的改变。

一、圣婴耶稣的贫穷
　　在玛利亚和若瑟回乡报名的途中，玛利亚的产期到了。出于父母之爱，他们想给耶稣预备一间温暖的房屋，一张舒适的床铺，于是他们一家一家地扣起了客栈的门。然而只因为他们是穷人，这一声声的扣门得到的却是一次次的拒绝，看到的是一张张无情的面孔，因此，他们不得不在这大雪纷飞、寒气逼人的寒夜天，迈着沉重的脚步，走向了荒郊野外，来到了一个卑陋的山洞前，里边的破旧马槽和其中的一把干草原是为过夜的牲口预备的，然而它们却成为了天地大君的“皇宫”和“床褥”。在这凄凉的环境中，只有圣母和若瑟陪伴左右；在这冰天雪地的情形下，只有牛羊传送着温暖。然而面对如此的贫寒耶稣基督却没有一丝的不情愿，在他的心中对世间的荣华富贵毫不贪恋。那卑陋的山洞，那冰凉的马槽，那一根根干草，都在以无声的言语告诉所有的基督徒“贫穷的人是有福的”，因为只有心中贫穷的人才不容易被这个金钱至上的时代所击败，只有心中贫穷的人才更容易身在尘世，心系天乡，也只有心中贫穷的人才更容易把一切视为废物而以耶稣基督为至宝。耶稣在圣经上也说：“有钱的人进天国比骆驼钻针孔还难。”（谷10：25）尤其对于修道人来说更是如此，因为修道人的第一个圣愿就是“神贫”，《崇修引》上说，“贫穷就是保护修道人的一道围墙”，围墙没有了，整个的人就很危险了。因此，耶稣基督从降生开始就为所有的人立下了“贫穷”的榜样，开辟了一条通往天乡的捷径。

二、圣婴耶稣的谦逊
　　俗话说，“身份象征着地位，地位象征着尊荣”。耶稣基督是天主之子，是天地万物的创造者，是浩瀚宇宙的统治者，然而他却甘愿屈尊就卑自天而降，来与牧人为伍，让牛羊作伴；一个万民所企盼的默西亚来到世上的这一刻，没有亲朋好友的祝贺，更没有豪华的宴会场面，就这样悄无声息地来到了人间。只有天使们吹响了号角，告诉世人基督已来临了，而他并没有觉得这些让他天主子的身份尽失颜面，更没感觉到损伤了天主子的尊严。这是何等的谦卑呀！这一切都在告诉所有的基督徒——“谦逊是诸德的根基”。没有谦逊，其他德行就很容易成为空中楼阁、纸上谈兵。特别是度奉献生活的人，没有谦逊就很难做到完全、真正意义上的服从。耶稣在圣经上也说：“你们跟我学吧！因为我是良善心谦的。”（玛11：29）在这里耶稣特别提出了让我们学习他的谦逊。我们的老院长——范藏真修女也常告诫我们说：“为谦逊人没有一件难事，为骄傲人没有一件容易事”。可见，谦逊为每一个人来说是至关重要的！俗话也说，“骄傲为万恶之首，谦逊为万善之源”。因此，耶稣基督一降生就为我们立下了谦逊的榜样。

三、“爱”是服从的动力
　　自从人类背命，失落了天堂以后，天父就开始了拯救人类的计划，他忍痛割爱把自己的独生子打发到世上来，成为人类中普通的一员，让他去经历人间的沧桑，品尝世间的苦难。耶稣对此没有丝毫的不情愿，因为他爱天父，所以他体贴父的心；因为他爱人类，所以他同情人类犯罪后的境遇，不忍心任其沦丧，因此哪怕是牺牲自己的性命，对天父和对人的这份“爱”也催迫着他对父的旨意说“是”，所以他离开了天父的怀抱，舍弃了天上的荣华，服从父命，降来人间，踏上了拯救人类的艰辛历程。由此我想到，爱是服从的一股动力，尤其是度奉献生活的人，我们首先需要培养对天主和对人的那份真挚的爱，然后服从就是一个自然结果了。
　　弟兄姐妹们，在恭祝大家圣诞快乐的同时，也忠心地祈愿让降生的基督使你的生命去旧貌、换新颜，在即将来临的新的一年里，谱写生命的新篇章。