比如上海浦东的一些传统渔民村几乎全部迁移到了上海市新旧市区，留在村庄的已经非常少。河北省与内蒙古交界的张家口张北县二泉井镇就是一个值得关注的典型教友村庄移民案例。

[page]四、实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求　我们已经朝着十六大确立的全面建设小康社会的目标迈出了坚实步伐，今后要继续努力奋斗，确保到二０二０年实现全面建成小康社会的奋斗目标。

杜维明认为很多杰出的学者已经看到了亨廷顿文明冲突论的破绽所在，相信多元文化并存，通过对话和和解，人类社会一定会迎来一个充满希望的新世纪。

这些曾经胆颤的渔夫们已经成了福音勇敢的宣讲者，就连他们的敌人也无法理解这些「没有读过书的平常人」(宗4:13)为什么表现出如此的勇气与坚忍，以喜乐面对痛苦与迫害。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

教宗说：“当你们开始在心中重视这些事时，你们已经开始走成圣的路了。”在谈到学生们的学业时，教宗强调每一学科都应该有更广阔的视野。

说来也巧，就在这个已经隙大墙坏的时刻，“加阿耳和他的同族人迁徙到舍根，舍根的居民竟信任了他”。

睡梦中的袁小姐，忽然看到已经死去的老太婆，以指甲痛刺她的脸，她惊恐的大声高叫起来，袁家的人听到了惊叫声，急急忙忙跑上楼来，才及时发觉袁小姐隔壁的木桶已烧成灰烬，卧床的一角也已烧成半焦。

今天，因为气象技术的发达，我们的“魔都结界”已经成了一个具有象征意义的梗：气象预报员、消防员、警察、社区工作者——其实每个为这座城市的平安防台做出贡献的普通市民组成了我们这座城市真正的“结界”。

四百多年后的今天，中华教会的福传接力棒已经交到了中国神长教友，包括国籍本土神职人员和男女会士的手中。……我们应立足现实，继承利玛窦的遗志，适应时代，发展教会，继续推动中西文化交流。