在当时并不算早逝，因为那个时候人的寿命比现在要短。作为一个女人，她的一生可以说掌握了自己的命运，十几岁爱上了我祖父，反叛当时的社会伦理和门户之见与他结婚。

祖先崇拜的历史悠久，从现有的考古资料至少可以上溯到六千多年前。原始祖先崇拜不具备宗法和孝德的意义，只是单纯的宗教现象，先人出于对祖先神秘的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑。

接下来，反省教会现在所面临的境况，以及当代中国社会出现的新举动、新现象。这些新举动、新现象将伴随着我们进入新世纪，并对我们以后的牧灵工作产生不可低估的影响。最后做一总结，为教会以后的工作做一打算。

而当今的现实是，在这个世界上开展跨文化交流，还不能不和有“文化霸权”的美国打交道。美国在宗教问题上对中国的偏见，不是一两年就可以消除的。我们只能知难而进，不断探索，持之以恒地工作。

懂事孝顺的好孩子，除了照顾好母亲还经常福传，他的一个同学刘新月曾因着他的宣讲而走进了教会。

河北河间刘广文的妈妈说：我把孩子交给足福堂，不给钱都行，只要把她教育好。祈愿足福堂的事业在天主恩宠的眷顾下越来越好，愿每一位员工在信仰氛围的熏陶下，做教会的栋梁，为社会多做贡献，造福人群，广传福音。

总的来说，罗马教宗继承伯多禄，对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础[5]。

教宗在信中也勉励主教们，应在各自的团体中殷勤地推动不同神恩，支持、鼓励并帮助信友进行分辨，好使奉献生活的美妙及圣德在教会中焕发出光芒。

后来，普世教会版刊登出征文启事，希望有翻译能力的信友，把国外教会的动态和美文翻译成中文，介绍给国内的兄弟姐妹，以拓展大家的视野。

在信仰中认识了新的尊严，信友便被召，自此以后，生活度日只应合乎基督的福音（斐1:27）。藉着圣事和祈祷，他们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使他们有能力度此生活。