为此，台湾地方教会呼吁全体神长踊跃参加灵衣会在台一甲子庆祝活动，让大家更了解灵医会、支持灵医会。

石碑后面是灰身黑顶圆拱式的长方形砖砌坟墓，墓高1.5米、长2.4米、宽1.3米。利玛窦墓东侧为南怀仁墓，西侧为汤若望墓。这座耶稣会传教士的坟墓，建在宣传马克思主义无神论的党校校园里，是颇令人回味的。

教宗先和几位主教神长举行共祭弥撒，然后来到布满鲜花和绿林的小广场，在蓝天白云下会见向他欢呼的群众。

开设教义神学、伦理神学、圣经学、神修学、天主教法典、天主教礼仪、天主教史、天主教音乐及文化课等，课本为拉丁文。入院的大修生需在备修院毕业考核合格，经本教区主教保送，才能入院深造。

同时，那些奇灾异祸每天都在吞噬着许许多多鲜活的生命，男女老幼皆无例外，正像俗语所说的青叶长，黄叶掉，生死路上无老少。如此，我们又怎能不百倍警觉万倍提防死的来临呢？

教宗表明，耶稣不赞成司祭长和民间长老那种「表面功夫」的宗教情操。上主告诫道，「税吏和娼妓要在他们之先，进入天国」。同时，教宗也提醒，耶稣这番话不该被理解为「不遵守天主诫命、不合乎伦理道德」，也无所谓。

教宗感谢慕尼黑维特尔枢机主教和神长们的筹备和各种安排接待，使得访问非常顺利。那些日子使教宗留下很深刻的印象。教宗说：“人需要纪念，因为纪念会帮助一个人生活。

在这里我们知道她是阿桂拉的妻子，住在罗马，他们夫妇二人为救圣保禄宗徒，“置自己的颈项于度外”，可见他们如何爱护教会的神长。

当天共祭的有98名神长和260名司铎，在场约有8500名信友。塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。

但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。因而梅瑟呼号这位天主的名字，要他证明面对他的这位神的特殊权威。这样说来，神的名称概念首先是指向多神论世界的，那么这位神也应当给予他自己的名字。