请帮助我们永远留在你身边，得到你的光照。”圣母说：“你不要担心和害怕，心情不要烦乱，不要担心这种疾病和其它任何的病苦。我不是在你身旁吗？我不是你慈母吗？我不是你的希望和救援吗？难道你还需要别的什么吗？

祢愿意我们得享美善，事实上，主啊，祢就是我们的美善。祢要的，是我们益处；主啊，祢的确是我们的益处。那些与祢相遇的人也希望别人与祢相遇，因为祢圣言的光比任何星辰更为明亮，甚至照亮最漆黑的夜晚。

一定要把你人性的软弱完全托付给上主，求祂救援。撒玛黎雅的那位妇女曾有五个丈夫，又有了第六个丈夫，她确实渴望永生的水泉。耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。

决不会像撒殚一样从高空坠下，划出一道眩目的、彗星般的弧线，我们命中注定只能做卑琐的愤世嫉俗者，虽然两者同样可悲。

虽然教会在中国仍是一个小小的羊群，这是一条对在田里撒下好种子的播种者所怀有信任的路径：你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们(路12，32)。

有些慕道者虽未领洗，但通过学习，信仰的种子已撒入他们的心田，信仰在适合的时候，就会开花结果。三是领洗的人越来越多。大批新教友是堂区一支生机勃勃的有生力量，为教会增加了新鲜的血液。

在当天殡葬弥撒福音后的道理中，陈神父说，林神父就像古代的先知依撒依亚一样，站在今日的两个山顶（MaryKnoll和佘山），聆听主的话，接受主的派遣，勇敢地走出去完成使命。象先知一样成为受苦受难的仆人。

我们很多孤儿院有些是没有户口，还有虽然是有户口，可是政策法规不太完善，还有收养的门槛比较高，比如说有一些残疾轻度的我们经过手术做了康复，孩子可以生活自理，可以回到收养家庭，收养的程序门槛比较高，所以就使得很多可以收养的孩子

中国文化研究院专家指出：文化是衡量一个民族发展兴衰的重要标准，在中国，几千年以来，都以儒家思想文化作为自身的文化信仰，取得了辉煌的成绩，但是也得到了沉痛的教训。

龙飞屋上，即“尸至”之象，看来我得死了！”后来，果然应验了。屋，从尸、从至，他从字的结构上悟到了自己的死期将至。法国哲学家蒙田说：“正于大自然所指示的，许多死去的事物仍旧和生命保持着密切的关系。”