神父们从方方面面对福传工作做了很精辟的总结，并提出了很好的福传构想：加强自己的灵修、尊重并融入文化、培养福传人才、团队建设、建立堂区学习小组（信友善会、文娱活动、兴趣小组等）、合理使用现代传媒工具（文字福传

德肋撒姆姆于2003年10月19日———普世传教节，即小德肋撒被宣布为第三位女圣师以后的第六年，第一位女圣师大德肋撒瞻礼后的第四天，被册封为真福。

亲爱的主内弟兄姐妹们：感谢天主，因着基督的爱使我们拥有同一份信仰，使我们在主内彼此分享信仰生活，是天主的爱作我们之间的桥梁，通过这桥梁，连接了你和我，通过这桥梁连接了中国教会，乃至普世教会。

信仰之光并不能让我们免除世苦，诸事顺利，而是要我们借助信德的力量，在天主圣宠的指引下，在苦难中修德，在挫折中立功，这是通向天国的唯一道路，这正是这位德高望众的老主教积其八十年灵修事主，福传终生的珍贵体验和人生感悟

如果我们在现世就明了司铎的身份，我们会因这爱的恩赐震惊而死。”“除了天主，就数神父了。如果让一个堂区20年没有司铎，各种‘兽的偶像’将会在那里受人膜拜。”

诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。面对苦难，教会提供的是信仰的反思与圣经的视角。的确，每个人都犯了罪（参罗3:23），而罪的代价就是痛苦与死亡。

他常常讲，中国天主教是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公的教会，是普世教会的一部分。

事实上，为了基督和教会的缘故而忙，其本身并非坏事，很多时候甚至是必须的（如大瞻礼布置圣堂、安排礼仪，管理堂区或修会的财务，负责后勤等等）。

倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

圣召培育郭全智神父（山西太原）：目前从普世教会来看，圣召都在明显地减少，这不仅仅是台湾、香港的问题，中国内地也出现了同样的问题。请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？