在人们的集体创作中，安神父变成了『具有医治能力的神人』：他的铎职让他为病人带来不只是身体上，还有灵性上和心灵上的医治。作为外科医生，安神父特别关心身为母亲和孕妇的女士。

那个夜晚，为了爱耶稣成了弱小者，小德兰的灵魂则变强壮:片刻之间，她就从自私和自怜的牢笼中走了出来;她开始感受到“大爱进入内心，且需要忘记自己”(参：《手稿A》，133-134)。

但是，明代学者唐甄认为，这“通天”之路的选择，是“变用”心灵的结果。他说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”

因为它与中国民间宗教中的劫变思想有许多相似之处。中国历史上农民起义往往就是利用民间宗教这种劫变思想发动的。例如白莲教就把人类历史分为三个时间：青阳、红阳、白阳。

郑任本是卢家迎亲队伍的一员，这一下子迎亲人却变成了娶亲的人！之所以郑家的至爱亲朋，宾主内外上下对此都无异议呢？

可是如果用基督的宽恕与爱仇精神来化解仇恨与矛盾，就会化干戈为玉帛；化战争为和平，化敌为友；化阻碍为顺畅，变阻力为动力。就会有利于和平，有利于建设，有利于团结和幸福，有利于人生及灵魂。

重瓣胃和皱胃这两个地方，仿佛是食物加工厂，使草变成了很有营养的东西，最后进入肠道，吸收了食物的全部养分，这就是牛光吃草而体力健壮的秘密。

今天的农村概念已经变化了，做好农村福传工作，就要做好城乡教会一体化的管理工作，也要做好教区推进神父、修女、教友的培育工作，也需要各地教会加强灵修、福传、培育上的合作，我相信我们重视起这样的工作时，其他的问题将会迎刃而解

方济之所以成为教会的圣人，追根究底来说是因著他的祈祷生活，巴索提（D.Barsotti）引用彻拉诺（Celano）的话来告诉我们方济的祈祷状况，“他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”

在老师们的讲解与奉献中，我真正的体会到了施比受更有福这句话的含意，如果我们人人都奉献出一点爱，世间将变美好的人间。