教宗强调，这奇迹的实现是藉着治癒身心的天主慈悲的大能。教宗说，门徒们用市场交易的逻辑来盘算，耶稣却用施予来取代交易的逻辑。耶稣的举止让人预先看到祂在最後晚餐上的举止，赋予祂的饼更真实的意义。

王老师讲课风格还是那么风趣幽默，充满激情，她用最朴素、最通俗的比喻讲解圣经，语言生动，寓教于乐，使人在点滴平凡中感受到天主的大爱！

过去则不同，讯息和教育都由国家一手独揽并大见成效。领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。虽然如此，民众的宗教情愫却很浓厚。

法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出并给予很高的评价。第二天，使臣来到了卢梭的住所宣布国王要召见他，且要赐给他一份年金。

上车的是一位老者，说前面不远处的农场就是自己的家，上午出来办事，没有想到回来时，公共汽车因雪大停运了，他只好徒步走回去。

究其原因，这位修士把自己用来治疗的钱大部分都给了当地那些特别困难的人，如同修士所说的：当我看到那些在饥饿的死亡线上挣扎的孩子哭泣的面容时，我的心都碎了，哪里还有看病的心思啊，他们的饥饿惨状远远大于我病痛的苦楚

1700年（清康熙五十九年），伊大任为济南传教区第一任主教，1721年去世，1920年迁葬洪家楼。1716年山东方济各会代理主教为康和之神父。

其实，这样的人在我们教友中为数不少：有的教友活到六七十岁，没有办过一次神工，平时大瞻礼都以自己有事为由不去参加，更不用说主日了。

他指学院更名后，仍不会舍用徐诚斌主教的名字，日后发展为天主教大学时，可沿用徐诚斌和白英奇为学院或校舍大楼命名。

与之相反的爱则是超性的爱、理性的爱，也可称为真爱、圣爱、博爱、基督之爱，大公无私地利他爱，爱天主、爱灵魂、爱永恒的生命，就连那些世俗觉得不可爱的也爱，希望所有的生命都分享、沐浴天父的慈爱、基督的纯爱、圣神的大爱